صحيح البخاري

السند

سُورَةُ بَرَاءَةٌ وَلِيجَةً كُلُّ شَيْءٍ أَدْخَلْتَهُ فِي شَيْءٍ ، الشُّقَّةُ السَّفَرُ ، الْخَبَالُ : الْفَسَادُ ، وَالْخَبَالُ : الْمَوْتُ ، وَلا تَفْتِنِّي لَا تُوَبِّخْنِي ، كَرْهًا وَ كُرْهًا وَاحِدٌ ، مُدَّخَلا يُدْخَلُونَ فِيهِ ، يَجْمَحُونَ يُسْرِعُونَ ، وَالْمُؤْتَفِكَاتِ ائْتَفَكَتِ انْقَلَبَتْ بِهَا الْأَرْضُ ، أَهْوَى أَلْقَاهُ فِي هُوَّةٍ ، عَدْنٍ خُلْدٍ ، عَدَنْتُ بِأَرْضٍ أَيْ أَقَمْتُ ، وَمِنْهُ مَعْدِنٌ ، وَيُقَالُ : فِي مَعْدِنِ صِدْقٍ : فِي مَنْبَتِ صِدْقٍ ، الْخَوَالِفِ الْخَالِفُ الَّذِي خَلَفَنِي فَقَعَدَ بَعْدِي ، وَمِنْهُ يَخْلُفُهُ فِي الْغَابِرِينَ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ النِّسَاءُ مِنَ الْخَالِفَةِ ، وَإِنْ كَانَ جَمْعَ الذُّكُورِ ، فَإِنَّهُ لَمْ يُوجَدْ عَلَى تَقْدِيرِ جَمْعِهِ إِلَّا حَرْفَانِ ؛ فَارِسٌ وَفَوَارِسُ ، وَهَالِكٌ وَهَوَالِكُ ، الْخَيْرَاتُ وَاحِدُهَا خَيْرَةٌ ، وَهِيَ الْفَوَاضِلُ ، مُرْجَئُونَ : مُؤَخَّرُونَ ، الشَّفَا : شَفِيرٌ ، وَهُوَ حَدُّهُ ، وَالْجُرُفُ : مَا تَجَرَّفَ مِنَ السُّيُولِ وَالْأَوْدِيَةِ ، هَارٍ هَائِرٍ ، لأَوَّاهٌ شَفَقًا وَفَرَقًا ، وَقَالَ : إِذَا مَا قُمْتُ أَرْحَلُهَا بِلَيْلٍ تَأَوَّهُ آهَةَ الرَّجُلِ الْحَزِينِ بَرَاءَةٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أُذُنٌ يُصَدِّقُ تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَنَحْوُهَا كَثِيرٌ ، وَالزَّكَاةُ : الطَّاعَةُ وَالْإِخْلَاصُ ، لا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ لَا يَشْهَدُونَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، يُضَاهُونَ : يُشَبِّهُونَ . - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ: