التقرير البحثي للحديث #٥٢٬٠٧٨
المستدرك على الصحيحين
بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة
أولاًنص الحديث
بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي ظُلَمِ اللَّيْلِ
ثانياًأحكام العلماء (2)
محمد بن الحسين بن أحمد بن الحسين بن عبد الله بن بريدة بن النعمان:لا يتابع على حديثه
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:روى عن ثابت وقيل عن أبيه عن ثابت
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
رابعاًملاحظات على الرواة (7)
أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
ثابت بن أسلمابن عدي: وثابت البناني من تابعي أهل البصرة ، وزهادهم ، ومحدثيهم ، وقد كتب عن الأئمة والثقات من الناس ، [ وأروى ] الناس عنه حماد بن سلمة ، وما هو إلا ثقة صدوق ، وأحاديثه أحاديث صالحة مستقيمة إذا روى عنه ثقة ، وله حديث كثير ، وهو من ثقات المسلمين ، وما وقع في حديثه من النكرة ، فليس ذاك [ منه ] ، إنما هو من الراوي عنه ؛ لأنه قد روى عنه جماعة ضعفاء ومجهولون ، وإنما هو في نفسه إذا روى عمن هو فوقه من مشايخه ، فهو مستقيم الحديث ، ثقة .
ثابت بن أسلمابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : هو من تابعي أهل البصرة ، وزهادهم ومحدثيهم ، وقد كتب عنه الأئمة الثقات من الناس أروى الناس عنه حماد بن سلمة ، وأحاديثه مستقيمة إذا روى عنه ثقة وما وقع في حديثه من النكرة إنما هو من الراوي عنه لأنه قد روى عنه جماعة مجهولون ضعفاء .
سليمان بن داود بن مسلم ، وربما نسب إلى جدهالحاكم: قلت : وذكره له العقيلي ، وقال : لا يتابع على حديثه . ولكنه سماه سليمان بن مسلم ، كأنه نسبه إلى جده . وكذا رواه الحاكم في « المستدرك » ، وقال : إنها رواية مجهولة
سليمان بن داود بن مسلم ، وربما نسب إلى جدهالعقيلي: قلت : وذكره له العقيلي ، وقال : لا يتابع على حديثه . ولكنه سماه سليمان بن مسلم ، كأنه نسبه إلى جده . وكذا رواه الحاكم في « المستدرك » ، وقال : إنها رواية مجهولة
سليمان بن داود بن مسلم ، وربما نسب إلى جدهابن حجر: مجهول
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ...
بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ بِاللَّيْلِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ...
بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي ظُلَمِ اللَّيْلِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ...
بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٥٢٬٠٧٨
الباب: بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/52078
الحكم: محمد بن الحسين بن أحمد بن الحسين بن عبد الله بن بريدة بن النعمان: لا يتابع على حديثه