مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كَانَ إِذَا سَافَرَ فَأَرَادَ أَنْ يَتَطَوَّعَ بِالصَّلَاةِ اسْتَقْبَلَ بِنَاقَتِهِ الْقِبْلَةَ ، فَكَبَّرَ ، ثُمَّ صَلّ — الأحاديث المختارة
١
إسناد
11
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 11 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار(أنس بن مالك)
صحابي مشهورت 90هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي مشهور
صدوق0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الثامنة
0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
صدوقت 120هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقةت 151هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السابعة
ثقة ثبت إمام .ت 226هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة .
ت 448هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 531هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
مدارزينب بنت أبي القاسم : عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن سهل بن أحمد بنسهل بن عبدوس(حرة ناز زينب بنت أبي القاسم)
ت 615هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند
ت 643هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند