مدار الحديث — نقطة الاجتماع
مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَهُوَ مَعْصُومٌ إِلَى ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ فِتْنَةٍ تَكُونُ — الأحاديث المختارة
١
إسناد
12
مدار مطلق
12
إجمالي الرواة
يجمع عند 12 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
أحد العشرةت 40هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد العشرة
سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته ، حفظ عنهت 61هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته
ثقة ثبت عابد ، فقيه فاضل مشهورت 72هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
صدوق، رمي بالتشيعت 221هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: كبار الحادية عشرة
ت 304هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
مدارعبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف(عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري)
ت 381هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
مدارمحمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز بن عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أحمد بن محمد بن يحيى بن الليث بن الضب بن عوف(محمد بن بن عبد الواحد بن عبد العزيز المصري)
ت 497هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
ت 571هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند
ت 620هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند
ت 643هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 12 في السند