التقرير البحثي للحديث #٣٣٩٬٧٣٠
المعجم الأوسط
موسى بن زكريا التستري
أولاًنص الحديث
بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ
ثانياًأحكام العلماء (10)
عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة:ذكر هذا الحديث في الموضوعات
عمرو بن علي بن بحر بن كنيز:كان حيان هذا كذابا
عبد الله بن يوسف بن محمد:رواية الأثبات أصح يعني رواية بين كل أذانين صلاة أصح من هذه الرواية
أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:لا نعلم رواه عن ابن بريدة إلا حيان بن عبيد الله وهو رجل مشهور من أهل البصرة لا بأس
أحمد بن محمد بن هانئ:ليس هذا بشيء قد رواه عن ابن بريدة ثلاثة ثقات على خلاف ما رواه هذا الشيخحيان بن عبيد الله
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه حيان بن عبيد الله ذكره ابن عدي وقيل إنه اختلط
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:أخطأ فيه حيان بن عبيد الله في الإسناد والمتن جميعا
عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة:ذكره في الموضوعات ونقل عن الفلاس أنه قال كان حيان هذا كذابا
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:رواية حيان فشاذة لأنه وإن كان صدوقا عند البزار وغيره لكنه خالف الحفاظ من أصحاب عبد الله بن بريدة في إسناد الحديث ومتنه
أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:لا نعلم رواه عن ابن بريدة إلا حيان بن عبيد الله وهو رجل مشهور من أهل البصرة لا بأس به
ثالثاًالأسانيد (1)
رابعاًملاحظات على الرواة (5)
عبد الله بن بريدة بن الحصيبالحازمي: وفي " العلل " للحازمي : عبد الله أشهر من سليمان ولم يسمعا من أبيهما وفيما روى عبد الله عن أبيه أحاديث منكرة وسليمان أصح حديثا منه وأكثر أصحابه من أهل الكوفة ، وأما ابنه أوس فمجهول ، حديثه أشبه شيء بالباطل
عبد الله بن بريدة بن الحصيبإبراهيم الحربي: وقال إبراهيم الحربي : عبد الله أتم من سليمان ، ولم يسمعا من أبيهما ، وفيما روى عبد الله عن أبيه أحاديث منكرة ، وسليمان أصح حديثا
حيان بن عبيد الله بن حيانابن حزم: وقال ابن حزم : مجهول . فلم يصب
موسى بن زكرياابن حزم: أورده ابن حزم وقال : موسى مجهول ، والخبر موضوع لم يحدث به عباس بن محمد ولا أحد ممن فوقه ، وإنما هو معروف من قول ابن عمر فقط
موسى بن زكرياالدارقطني: وحكى الحاكم عن الدارقطني أنه متروك
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
إِنَّ عِنْدَ كُلِّ أَذَانَيْنِ رَكْعَتَيْنِ مَا خَلَا الْمَغْرِبَ...
إِنَّ عِنْدَ كُلِّ أَذَانَيْنِ رَكْعَتَيْنِ...
بَيْنَ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ إِلَّا الْمَغْرِبَ...
إِنَّ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ رَكْعَتَيْنِ مَا خَلَا صَلَاةَ الْمَغْرِبِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٣٩٬٧٣٠
الباب: موسى بن زكريا التستري
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/339730
الحكم: عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة: ذكر هذا الحديث في الموضوعات