التقرير البحثي للحديث #٣٢٦٬٠١٠
المعجم الكبير
ذكر تزويج النبي صلى الله عليه وسلم أم حبيبة
أولاًنص الحديث
تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حَرْبِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ قُصَيِّ بْنِ كِلَابِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرِ بْنِ مَالِكٍ ، وَاسْمُ أُمِّ حَبِيبَةَ رَمْلَةُ
ثانياًأحكام العلماء (1)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:إسناده حسن
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب(الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته)←
عبيد الله بن أبي زياد(صدوق)←
رابعاًملاحظات على الرواة (2)
عبيد الله بن أبي زيادمحمد بن يحيى الذهلي: وقال الذهلي في " علل حديث الزهري " بعد أن ذكر إسحاق الكلبي : وعبيد الله بن أبي زياد من أهل الرصافة ، لم أعلم له راويا غير ابن ابنه ، أخرج إلي جزءا من أحاديث الزهري ، فنظرت فيها فوجدتها صحاحا ، فلم أكتب منها إلا يسيرا . قال الذهلي : فهذان رجلان مجهولان من أصحاب الزهري مقاربا الحديث
عبيد الله بن أبي زيادمحمد بن يحيى الذهلي: وقال محمد بن يحيى الذهلي فيمن روى عن الزهري : ومنهم إسحاق بن يحيى العوصي وهو مجهول من أصحاب الزهري ، لم أعلم له راوية غير يحيى بن صالح الوحاظي من أهل حمص ، وعبيد الله بن أبي زياد من أهل الرصافة رصافة الشام ، لم أعلم له راوية غير ابن ابنه يقال له : الحجاج بن أبي منيع ، أخرج إلي جزءا من أحاديث الزهري فنظرت فيها فوجدتها صحاحا ، فلم أكتب منها إلا يسيرا . قال الذهلي : فهذان مجهولان من أصحاب الزهري مقاربا الحديث يلحقان بهذه الطبقة الثانية ، وإن كان هؤلاء أشهر منهما في حديث الزهري ، فإنهما أقوم بحديث الزهري منهم . وأشار بقوله : هؤلاء ، إلى أسامة بن زيد الليثي وابن أخي الزهري وابن إسحاق ، وعبد العزيز بن الماجشون ، وأبي أويس ، وفليح بن سليمان ، وعبد الرحمن بن إسحاق وغيرهم .
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٢٦٬٠١٠
الباب: ذكر تزويج النبي صلى الله عليه وسلم أم حبيبة
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/326010
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: إسناده حسن