التقرير البحثي للحديث #٣٢٣٬٧٧٨

المعجم الكبير

عبد الملك بن عمير عن النعمان بن بشير

أولاًنص الحديث

مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَاصُلِهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَمَا جَعَلَ اللهُ بَيْنَهُمْ ، كَمَثَلِ الْجَسَدِ

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (11)

الوليد بن عبد الله بن أبي ثور ، وقد ينسب لجدهمحمد بن عبد الله بن نمير: وقال إبراهيم بن أبي داود البرلسي أيضا ، ومحمد بن عثمان ابن أبي شيبة ، عن محمد بن عبد الله بن نمير : كذاب
الوليد بن عبد الله بن أبي ثور ، وقد ينسب لجدهأبو زرعة الرازي: وقال سعيد البرذعي ، عن أبي زرعة : منكر الحديث ، يهم كثيرا
الوليد بن عبد الله بن أبي ثور ، وقد ينسب لجدهأبو زرعة الرازي: وقال سعيد بن عمرو البرذعي عن أبي زرعة : منكر الحديث يهم كثيرا
الوليد بن عبد الله بن أبي ثور ، وقد ينسب لجدهالنسائي: وقال صالح بن محمد الأسدي ، والنسائي : ضعيف
الوليد بن عبد الله بن أبي ثور ، وقد ينسب لجدهصالح جزرة: وقال صالح بن محمد الأسدي ، والنسائي : ضعيف
الوليد بن عبد الله بن أبي ثور ، وقد ينسب لجدهمحمد بن عبد الله بن نمير: وقال محمد بن عبد الله بن نمير : كذاب
الوليد بن عبد الله بن أبي ثور ، وقد ينسب لجدهالفسوي: وقال يعقوب بن سفيان : الوليد بن أبي ثور ، وأبو حمزة الثمالي ضعيفان
الوليد بن عبد الله بن أبي ثور ، وقد ينسب لجدهالفسوي: وقال يعقوب بن سفيان ، والنسائي وصالح بن محمد : ضعيف
الوليد بن عبد الله بن أبي ثور ، وقد ينسب لجدهالنسائي: وقال يعقوب بن سفيان ، والنسائي وصالح بن محمد : ضعيف
الوليد بن عبد الله بن أبي ثور ، وقد ينسب لجدهصالح جزرة: وقال يعقوب بن سفيان ، والنسائي وصالح بن محمد : ضعيف

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ ، لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ...

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ ، وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ ، وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

الْحَلَالُ بَيِّنٌ ، وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْجَسَدِ ، إِذَا اشْتَكَى الرَّجُلُ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا مُتَشَابِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ...

المعجم الكبيرت 360هـ3 سندرابط ←

مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْجَسَدِ...

المعجم الأوسطت 360هـ2 سندرابط ←

اجْعَلُوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الْحَرَامِ سُتْرَةً...

المعجم الصغيرت 360هـ1 سندرابط ←

مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَحَابُبِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى شَيْءٌ مِنْهُ تَدَاعَى سَائِرُهُ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٢٣٬٧٧٨

الباب: عبد الملك بن عمير عن النعمان بن بشير

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/323778