مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَمِّرُوا النِّسَاءَ لِتُعْرِبِ الثَّيِّبُ عَنْ نَفْسِهَا وَإِذْنُ الْبِكْرِ صُمَاتُهَا — المعجم الكبير
١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيالعرس ابن عميرة ، قيل : عميرة أمه ، واسم أبيه : قيس بن سعيد بن الأرقم بن نعمان بن عمرو بن وهب ، ووقع في " معجم ابن قانع " : العرس بن قيس بن عميرة بن سعيد بن الأرقم(العرس بن عميرة الأرقمي)
صحابي مقل .0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مدارعدي بن عدي بن عميرة بن فروة بن زرارة بن الأرقم بن النعمان بن عمرو بن وهب بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن معاوية الأكرمين بن الحارث بن معاوية بن الحارث بن ثور بن مربع بن معاوية بن ثور ، وهو كندة(عدي بن عدي بن عميرة الجزري)
ثقة فقيهت 120هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الرابعة
مدارعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف(عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين النوفلي)
ثقة ، عالم بالمناسكت 121هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
ثقةت 231هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة
ثقةت 290هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: الثانية عشرة