التقرير البحثي للحديث #٣١٠٬٤٠١

المعجم الكبير

ضحاك بن زمل الجهني

أولاًنص الحديث

سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ ، وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ ، إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا " سَبْعِينَ مَرَّةً . ثُمَّ يَقُولُ : سَبْعِينَ بِسَبْعِمِائَةٍ " لَا خَيْرَ لِمَنْ كَانَتْ ذُنُوبُهُ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِمِائَةٍ

ثانياًأحكام العلماء (5)

محمد بن جرير بن بن يزيد بن كثير بن غالب:صحح هذا الأصل بآثار
عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود:إسناده لا يصح
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه سليمان بن عطاء القرشي وهو ضعيف
عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن أصبغ بن الحسين بن سعدون بن رضوان بن فتوح:الحديث وإن كان ضعيف الإسناد فقد روي موقوفا على ابن عباس من طرق صحاح
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:سنده ضعيف جدا

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (10)

أبو مشجعة بن ربعيابن حجر: وله رواية - أيضا - عن أبي الدرداء ، وسلمان ، وغيرهم ، وما عرفت له راويا غير ابن أخيه ، والراوي عنه سليمان ضعيف .
سليمان بن عطاء بن قيسأبو زرعة الرازي: أبو زرعة : منكر الحديث
سليمان بن عطاء بن قيسأبو حاتم الرازي: روى عن : مسلمة بن عبد الله الجهني . روى عنه : يحيى بن صالح الوحاظي ، وابن نفيل ، وسحيم ، والوليد بن عبد الملك . حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو منكر الحديث ، يكتب حديثه
سليمان بن عطاء بن قيسأبو حاتم الرازي: قال أبو زرعة : منكر الحديث . كذا ذكره المزي وقبله صاحب « الكمال » وفيه نظر؛ لأن هذا القول إنما هو فيما رأيت من كتب التجريح والتعديل: لأبي حاتم ليس لأبي زرعة فيه كلام ألبتة بيانه قول ابن أبي حاتم نقصه: سليمان بن عطاء القرشي الحراني روى عن مسلمة بن عبد الله الجهني ، روى عنه يحيى بن صالح الوحاظي وابن نفيل وسحيم والوليد بن عبد الملك سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: هو منكر الحديث يكتب حديثه هذا جميع ما ذكره به .
سليمان بن عطاء بن قيسأبو زرعة الرازي: قال أبو زرعة : منكر الحديث . كذا ذكره المزي وقبله صاحب « الكمال » وفيه نظر؛ لأن هذا القول إنما هو فيما رأيت من كتب التجريح والتعديل: لأبي حاتم ليس لأبي زرعة فيه كلام ألبتة بيانه قول ابن أبي حاتم نقصه: سليمان بن عطاء القرشي الحراني روى عن مسلمة بن عبد الله الجهني ، روى عنه يحيى بن صالح الوحاظي وابن نفيل وسحيم والوليد بن عبد الملك سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: هو منكر الحديث يكتب حديثه هذا جميع ما ذكره به .
سليمان بن عطاء بن قيسابن حجر: منكر الحديث
سليمان بن عطاء بن قيسأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث يكتب حديثه
سليمان بن عطاء بن قيسأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : منكر الحديث
سليمان بن عطاء بن قيسالساجي: وقال الساجي : منكر الحديث .
مسلمة بن عبد الله بن ربعيابن عساكر: قال الحافظ أبو القاسم في تاريخ دمشق : هما واحد ، وفي ذلك نظر ، وما قاله ابن أبي حاتم أولى بالصواب ، فإن الجهني معروف وليس بمجهول قد روى عنه غير واحد كما تقدم ، ولم يدركه الطاطري ، إلا أن تكون روايته عنه مرسلة ، والله أعلم

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣١٠٬٤٠١

الباب: ضحاك بن زمل الجهني

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/310401

الحكم: محمد بن جرير بن بن يزيد بن كثير بن غالب: صحح هذا الأصل بآثار