التقرير البحثي للحديث #٣٠٬٩٣٥
صحيح ابن حبان
باب حق الوالدين
أولاًنص الحديث
أَتَانِي جِبْرِيلُ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ ، فَأَبْعَدَهُ اللهُ ، قُلْتُ : آمِينَ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
الحسن بن علي بن محمد(ثقة حافظ ، له تصانيف)←
رابعاًملاحظات على الرواة (10)
عمران بن أبان بن عمران بن زياد بن ناصح ، ويقال : ابن صالحأبو حاتم الرازي: سمعت أبي يقول ذلك وسمعته يقول : هو ضعيف الحديث
عمران بن أبان بن عمران بن زياد بن ناصح ، ويقال : ابن صالحأبو حاتم الرازي: سمعت أبي يقول : هو ضعيف . الحديث
عمران بن أبان بن عمران بن زياد بن ناصح ، ويقال : ابن صالحابن عدي: وعمران هذا له أحاديث غرائب ويروي عن محمد بن مسلم الطائفي خاصة ، ولا أرى بحديثه بأسا ولم أر في حديثه شيئا منكرا فأذكره .
عمران بن أبان بن عمران بن زياد بن ناصح ، ويقال : ابن صالحابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث غرائب ، ويروي عن محمد بن مسلم الطائفي خاصة غرائب ، ولا أرى بحديثه بأسا ، ولم أر في حديثه حديثا منكرا فأذكره
عمران بن أبان بن عمران بن زياد بن ناصح ، ويقال : ابن صالحأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم الرازي : ضعيف الحديث
عمران بن أبان بن عمران بن زياد بن ناصح ، ويقال : ابن صالحابن عدي: وقال ابن عدي : له غرائب ، خاصة عن محمد بن مسلم الطائفي ، ولا أرى بحديثه بأسا ، ولم أر له حديثا منكرا .
عمران بن أبان بن عمران بن زياد بن ناصح ، ويقال : ابن صالحالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي
عمران بن أبان بن عمران بن زياد بن ناصح ، ويقال : ابن صالحالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال مرة : ليس بالقوي
مالك بن الحسن بن مالك بن الحويرثالذهبى: منكر الحديث
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
آمِينَ ، ثُمَّ رَقَى عَتَبَةً أُخْرَى فَقَالَ : آمِينَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: صحيح ابن حبان — حديث رقم ٣٠٬٩٣٥
الباب: باب حق الوالدين
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/30935