التقرير البحثي للحديث #٣٠٨٬٤٥٤

المعجم الكبير

سخبرة الأزدي

أولاًنص الحديث

كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَهُوَ يُذَكِّرُ ، فَمَرَّ رَجُلَانِ ، فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : " اجْلِسَا

ثانياًأحكام العلماء (1)

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:في إسناده أبو داود الأعمى أحد المتروكين

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

عبد الله بن سخبرةالترمذي: روى له الترمذي حديثا واحدا قد كتبناه في ترجمة سخبرة ، وقال : ضعيف الإسناد ، وأبو داود الأعمى يضعف في الحديث ، ولا نعرف لعبد الله بن سخبرة كبير شيء ولا لأبيه .
عبد الله بن سخبرةابن حجر: مجهول
نفيع بن الحارث ، ويقال : نافعقتادة بن دعامة: أخبرنا الساجي ، أخبرنا ابن المثنى ، ثنا عفان ، ثنا همام قال : قدم علينا أبو داود نفيع بن الحارث الذي روى إسماعيل بن أبي خالد عنه قال : فجعل يقول : ثنا البراء بن عازب ، وثنا زيد بن أرقم فأتينا قتادة فحدثناه عنه فقال : كذاب ، إنما كان هذا سائلا يتكفف الناس قبل طاعون الجارف
نفيع بن الحارث ، ويقال : نافعالجوزجاني: سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : نفيع أبو داود كذاب ، يتناول قوما من الصحابة فاسق
نفيع بن الحارث ، ويقال : نافعأحمد بن حنبل: قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : أبو داود الأعمى يقول : سمعت العبادلة ابن عمر ، وابن عباس ، وابن الزبير ، ولم يسمع شيئا . ثم قال العلائي : ليس هذا إرسالا ، بل نفيع هذا كذاب متروك ، وإنما ذكرته تبعا لابن أبي حاتم والضياء ، انتهى
نفيع بن الحارث ، ويقال : نافعالعلائي: قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : أبو داود الأعمى يقول : سمعت العبادلة ابن عمر ، وابن عباس ، وابن الزبير ، ولم يسمع شيئا . ثم قال العلائي : ليس هذا إرسالا ، بل نفيع هذا كذاب متروك ، وإنما ذكرته تبعا لابن أبي حاتم والضياء ، انتهى
نفيع بن الحارث ، ويقال : نافعأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي داود نفيع فقال : منكر الحديث ضعيف الحديث
نفيع بن الحارث ، ويقال : نافعالفلاس: نا عبد الرحمن ، نا [ محمد بن ] إبراهيم بن شعيب قال : سمعت أبا حفص الصيرفي عمرو بن علي يقول نفيع أبو داود متروك الحديث
نفيع بن الحارث ، ويقال : نافعالدولابي: وقال أبو بشر الدولابي : متروك الحديث
نفيع بن الحارث ، ويقال : نافعأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث
نفيع بن الحارث ، ويقال : نافعأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث ضعيف الحديث
نفيع بن الحارث ، ويقال : نافعالدارقطني: وقال الدارقطني : متروك
نفيع بن الحارث ، ويقال : نافعالدارقطني: وقال الدولابي والدارقطني : متروك
نفيع بن الحارث ، ويقال : نافعالدولابي: وقال الدولابي والدارقطني : متروك

خامساًروايات موازية (3 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ كَانَ كَفَّارَةً لِمَا مَضَى...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ كَانَ كَفَّارَةً لِمَا مَضَى...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

مَا مِنْ عَبْدٍ يَطْلُبُ الْعِلْمَ إِلَّا كَانَ كَفَّارَةَ مَا تَقَدَّمَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٠٨٬٤٥٤

الباب: سخبرة الأزدي

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/308454

الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: في إسناده أبو داود الأعمى أحد المتروكين