مدار الحديث — نقطة الاجتماع
فِي الْوَفْدِ الَّذِينَ وَفَدُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَضَرَبَ لَنَا قُبَّتَيْنِ عِن — المعجم الكبير
١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيسفيان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث ، ويقال : سفيان بن عبد الله بن حطيط(سفيان بن عبد الله بن ربيعة الطائفي)
صحابيت 41هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مدارإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ، وقيل: إبراهيم بن إسماعيل بن يزيد بن مجمع بن جارية(إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع)
ضعيف0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
مدارعلقمة بن سفيان بن عبد الله ، وقيل : علقمة بن سفيان وقيل ابن سهيل ، وقيل : عطية بن سفيان(علقمة بن سفيان الطائفي)
0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السند
ثقة متقنت 127هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
مدارحاتم بن يوسف بن خالد بن نصير بن دينار ، ويقال : حاتم بن إبراهيم ، ويقال : ابن العلاء(حاتم بن يوسف بن خالد الجلاب)
ثقةت 213هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة
مدارإبراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة بن مصعب بن عبد الله بن الزبير بن العوام(إبراهيم بن حمزة الزبيري)
صدوقت 230هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة
ت 283هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند