التقرير البحثي للحديث #٢٩٩٬٥٢٦

الشمائل المحمدية

أولاًنص الحديث

كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:قول البخاري أن حديث عبد الله بن جعفر أصح شيء ورد فيه وصرح فيه بالتختم في اليمين

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

إبراهيم بن الفضل بن سلمانابن حجر: : أما هو فمعروف ومترجم في " التهذيب " ، إلا أن صاحب التهذيب لم ينبه على أن أباه يسمى إسحاق ، بل ذكره على ما وقع في أكثر الروايات أنه إبراهيم بن الفضل ، وقد نبه أبو أحمد الحاكم في الكنى على أن إبراهيم بن الفضل يقال له إبراهيم بن إسحاق ، ويؤيد ذلك أن الحديث الذي أشار إليه الحسيني بأنه منكر أورده أحمد هكذا : قال : حدثنا أسود بن عامر ، ثنا إسرائيل ، عن إبراهيم بن إسحاق ، عن سعيد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بجدار مائل فأسرع ، فقيل له ، فقال : " إني أكره موت الفوات " . وبهذا الإسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " اللهم إني أعوذ بك أن أموت غما أو هما " الحديث . وقد أخرج ابن عدي الحديث الأول في ترجمة إبراهيم بن الفضل ، وساقه من طريق عبيد الله بن موسى قال : ثنا إسرائيل ، ثنا إبراهيم بن الفضل عن سعيد به ، ومن طريق أبي معاوية عن إبراهيم بن الفضل به ، فتبين أنه هو كما قال الحاكم أبو أحمد ، وقد وافقه ابن حبان على ذلك ، ووقفت على سلفهما ، وهو البخاري ؛ فإنه قال في ترجمة إبراهيم بن الفضل : روى إسرائيل عن إبراهيم بن الفضل ، فقال : إبراهيم بن إسحاق ، وكذا نقله ابن عدي ، وفات المزي أن ينبه في ترجمة إبراهيم بن الفضل على أنه يقال له إبراهيم بن إسحاق ، وكان السبب في الاختلاف في اسم أبيه ، إما أن يكون أحدهما جده فنسب إليه ، أو أحدهما لقبه والآخر اسمه ، أو أن بعض الرواة صحف كنيته فجعلها اسم أبيه ، كأنه كان في الأصل حدثنا إبراهيم أبو إسحاق ، فصارت " أبو " " ابن " وهذا الذي يترجح عندي ، والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب .
إبراهيم بن الفضل بن سلمانأحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : إبراهيم بن الفضل ليس بقوي في الحديث ، ضعيف الحديث
إبراهيم بن الفضل بن سلمانأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن إبراهيم بن الفضل المديني فقال : ضعيف الحديث منكر الحديث
إبراهيم بن الفضل بن سلمانيحيى بن معين: حدثنا علي بن أحمد بن سليمان علان ، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، قال : سمعت يحيى يقول : إبراهيم بن الفضل ضعيف الحديث ، لا يكتب حديثه
إبراهيم بن الفضل بن سلمانالبخاري: حدثنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ، حدثنا البخاري ، قال : إبراهيم بن الفضل أبو إسحاق المخزومي المدني منكر الحديث ، روى إسرائيل ، عن إبراهيم أبو إسحاق هو ابن الفضل
إبراهيم بن الفضل بن سلمانالبخاري: سمعت ابن حماد يقول ، قال البخاري : إبراهيم بن الفضل أبو إسحاق المخزومي المكي ، منكر الحديث عن المقبري
إبراهيم بن الفضل بن سلمانأحمد بن حنبل: قال أحمد : ضعيف الحديث ليس بقوي في الحديث
إبراهيم بن الفضل بن سلمانأحمد بن حنبل: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ضعيف الحديث ، ليس بقوي في الحديث
إبراهيم بن الفضل بن سلمانأبو زرعة الرازي: قال : وسئل أبو زرعة عن إبراهيم بن الفضل ، فقال : مديني ضعيف .
إبراهيم بن الفضل بن سلمانابن حجر: مجهول ، وخبره منكر
إبراهيم بن الفضل بن سلمانابن الجارود: وفي كتاب ابن الجارود : ضعيف
إبراهيم بن الفضل بن سلمانالأزدي: وقال أبو الفتح الأزدي ، فيما ذكره أبو الفرج بن الجوزي : متروك . وقال الدارقطني مثله
إبراهيم بن الفضل بن سلمانالدارقطني: وقال أبو الفتح الأزدي ، فيما ذكره أبو الفرج بن الجوزي : متروك . وقال الدارقطني مثله
إبراهيم بن الفضل بن سلمانأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث . منكر الحديث

خامساًروايات موازية (11 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

كَانَ يَتَخَتَّمُ بِيَمِينِهِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

كَانَ يَتَخَتَّمُ بِيَمِينِهِ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ...

الأحاديث المختارةت 643هـ1 سندرابط ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ...

الشمائل المحمديةت 279هـ1 سندرابط ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: الشمائل المحمدية — حديث رقم ٢٩٩٬٥٢٦

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/299526

الحكم: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف: قول البخاري أن حديث عبد الله بن جعفر أصح شيء ورد فيه وصرح فيه بالتختم في اليمين