التقرير البحثي للحديث #٢٩٦٬٤٩٣
شرح مشكل الآثار
أولاًنص الحديث
إِنَّ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ رَكْعَتَيْنِ مَا خَلَا صَلَاةَ الْمَغْرِبِ
ثانياًأحكام العلماء (10)
أحمد بن محمد بن هانئ:ليس هذا بشيء قد رواه عن ابن بريدة ثلاثة ثقات على خلاف ما رواه هذا الشيخحيان بن عبيد الله
أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:لا نعلم رواه عن ابن بريدة إلا حيان بن عبيد الله وهو رجل مشهور من أهل البصرة لا بأس به
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:أخطأ فيه حيان بن عبيد الله في الإسناد والمتن جميعا
عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة:ذكر هذا الحديث في الموضوعات
عمرو بن علي بن بحر بن كنيز:كان حيان هذا كذابا
عبد الله بن يوسف بن محمد:رواية الأثبات أصح يعني رواية بين كل أذانين صلاة أصح من هذه الرواية
أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:لا نعلم رواه عن ابن بريدة إلا حيان بن عبيد الله وهو رجل مشهور من أهل البصرة لا بأس
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:أخطأ فيه حيان بن عبيد الله في الإسناد والمتن جميعا
عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة:ذكره في الموضوعات ونقل عن الفلاس أنه قال كان حيان هذا كذابا
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:رواية حيان فشاذة لأنه وإن كان صدوقا عند البزار وغيره لكنه خالف الحفاظ من أصحاب عبد الله بن بريدة في إسناد الحديث ومتنه
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
الحسن بن غليب بن سعيد بن مهران(ليس به بأس)←
رابعاًملاحظات على الرواة (3)
عبد الله بن بريدة بن الحصيبالحازمي: وفي " العلل " للحازمي : عبد الله أشهر من سليمان ولم يسمعا من أبيهما وفيما روى عبد الله عن أبيه أحاديث منكرة وسليمان أصح حديثا منه وأكثر أصحابه من أهل الكوفة ، وأما ابنه أوس فمجهول ، حديثه أشبه شيء بالباطل
عبد الله بن بريدة بن الحصيبإبراهيم الحربي: وقال إبراهيم الحربي : عبد الله أتم من سليمان ، ولم يسمعا من أبيهما ، وفيما روى عبد الله عن أبيه أحاديث منكرة ، وسليمان أصح حديثا
حيان بن عبيد الله بن حيانابن حزم: وقال ابن حزم : مجهول . فلم يصب
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ...
إِنَّ عِنْدَ كُلِّ أَذَانَيْنِ رَكْعَتَيْنِ مَا خَلَا الْمَغْرِبَ...
إِنَّ عِنْدَ كُلِّ أَذَانَيْنِ رَكْعَتَيْنِ...
بَيْنَ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ إِلَّا الْمَغْرِبَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح مشكل الآثار — حديث رقم ٢٩٦٬٤٩٣
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/296493
الحكم: أحمد بن محمد بن هانئ: ليس هذا بشيء قد رواه عن ابن بريدة ثلاثة ثقات على خلاف ما رواه هذا الشيخحيان بن عبيد الله