شرح مشكل الآثار

، قَالَ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ : وَلَمْ يَذْكُرْ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَكَمِ : قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا . قَالَ : وَكَانَ مَا رَوَى وَكِيعٌ وَأَبُو نُعَيْمٍ وَجَرِيرٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ أَوْلَى مِمَّا رَوَاهُ شُعْبَةُ ، عَنْ مِسْعَرٍ مِمَّا يُخَالِفُهُ ; لِأَنَّ ثَلَاثَةً أَحْفَظُ مِنْ وَاحِدٍ ، وَلِأَنَّ مَنْ سِوَى مِسْعَرٍ قَدْ رَوَاهُ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ كَمَا رَوَاهُ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةُ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، وَلِأَنَّ شُعْبَةَ مَعَ جَلَالَتِهِ إِنَّمَا كَانَ يُحَدِّثُ مِنْ حَفْظِهِ ، وَلَمْ يَكُنْ فَقِيهًا ، وَكَانَ يُحَدِّثُ بِالشَّيْءِ عَلَى مَا يَظُنُّ أَنَّهُ مَعْنَاهُ ، وَلَيْسَ فِي الْحَقِيقَةِ مَعْنَاهُ ، فَيُحَوِّلُ مَعْنَاهُ عَنْ مَا عَلَيْهِ حَقِيقَةُ الْحَدِيثِ إِلَى ضِدِّهِ . مِنْ ذَلِكَ مَا حَدَّثَ بِهِ عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ مِنْ حَدِيثِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ فِي تَوْرِيثِ الْخَالِ ، فَقَالَ فِيهِ : وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ ، يَرِثُ مَالَهُ وَيَعْقِلُ عَنْهُ ، وَإِنَّمَا هُوَ يَرِثُ مَالَهُ وَيَفُكُّ عَانَهُ . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ الَّذِي حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ بُدَيْلُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا ذَلِكَ فِيمَا تَقَدَّمَ مِنَّا فِي كِتَابِنَا هَذَا . وَمِنْ ذَلِكَ مَا حَدَّثَ بِهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ .