التقرير البحثي للحديث #٢٩٤٬٨٥٩

شرح مشكل الآثار

أولاًنص الحديث

أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّ أَبِي كَانَ يَقْرِي الضَّيْفَ ، وَيَفْعَلُ وَيَفْعَلُ ، وَإِنَّهُ مَاتَ قَبْلَ الْإِسْلَامِ ، قَالَ : " لَنْ يَنْفَعَهُ ذَلِكَ

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (8)

الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم ابن الضحاك بن رافع بن رفيع بن الأسود بن عمرو بن رالان بن هلال بن ثعلبة بن شيبانأبو زيد الأنصاري: وقال أبو زيد الأنصاري : كان أبو عاصم في حداثته ضعيف العقل وكان يطلب العربية والأدب فيقال له : كيف تصغر الضحاك - يعني اسمه - ؟ فيقول : ضحيكيك ثم نبل فكان هو يزري على غيره
عمرو بن عيسى بن سويد بن هبيرةمحمد بن سعد: ذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة من أهل البصرة . قال : كان ضعيفا
عمرو بن عيسى بن سويد بن هبيرةمحمد بن سعد: وقال ابن سعد في الطبقة الرابعة من البصريين : كان ضعيفا
عبد العزيز بن بشير بن كعبعلي ابن المديني: قال ابن المديني : مجهول ، لا نعرفه ، وبشير بن كعب معروف
عبد العزيز بن بشير بن كعبعلي ابن المديني: قال : علي بن المديني : عبد العزيز بن بشير بن كعب مجهول لا نعرفه ، وبشير بن كعب معروف
عبد العزيز بن بشير بن كعبأبو حاتم الرازي: مجهول
عبد العزيز بن بشير بن كعبعلي ابن المديني: نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : عبد العزيز بن بشير بن كعب مجهول ، لا نعرفه ، وبشير بن كعب معروف

خامساًروايات موازية (2 كتاب)

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

وَلَمْ يُدْرِكِ الْإِسْلَامَ ؟ " قَالَ : لَا ، فَلَمَّا وَلَّيْتُ ، قَالَ : " عَلَيَّ بِالشَّيْخِ " ، قَالَ : " يَكُونُ ذَلِكَ فِي عَقِبِكَ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

يَكُونُ ذَلِكَ فِي عَقِبِكَ ، فَلَنْ يَذِلُّوا أَبَدًا ، وَلَنْ يُخْزَوْا أَبَدًا ، وَلَنْ يَفْتَقِرُوا أَبَدًا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: شرح مشكل الآثار — حديث رقم ٢٩٤٬٨٥٩

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/294859