مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اضْطَجَعَ عَلَى نِطْعٍ فَعَرِقَ ، فَقَامَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى عَرَقِ — شرح مشكل الآثار
١
إسناد
6
مدار مطلق
6
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار(أنس بن مالك)
صحابي مشهورت 90هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي مشهور
ثقةت 134هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الرابعة
صدوق ، رمي بالتشيعت 171هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السابعة
ثقةت 201هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: العاشرة
مداربكار بن قتيبة بن عبيد الله ، وقيل : بكار بن قتيبة بن أسد بن عبيد الله بن بشر بن أبي بكرة : نفيع بن الحارث(بكار بن قتيبة البكراوي)
ت 270هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السند
ت 321هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند