المرجع: شرح معاني الآثار · الطحاوي · ج 4 · ص 92 · المطبوع (دار عالم الكتب): 5863 · حرف (موسوعة الحديث الشريف): 5498

شرح معاني الآثار

نوع الحديث
مرفوع
صيغة التحديث
حدثنا
المؤلف
الطحاوي (ت 321 هـ)
قارن
حجم
نسخ / تصدير
تنزيل:RIS.bibCSL-JSON

السند

وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ أَيْضًا ، أَنَّ ابْنَ أَبِي دَاوُدَ وَأَحْمَدَ بْنَ دَاوُدَ قَدْ حَدَّثَانَا ، قَالَا : ثَنَا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، قَالَ : ثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ : ثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ : قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ هِشَامٍ: مَا تَقُولُ فِي الْعُمْرَى ؟ فَقُلْتُ لَهُ : حَدَّثَنِي النَّضْرُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

المتن

الْعُمْرَى جَائِزَةٌ . قَالَ الزُّهْرِيُّ : إِنَّهَا لَا تَكُونُ عُمْرَى حَتَّى تُجْعَلَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ الْعُمْرَى مِيرَاثٌ

. فَهَذَا عَطَاءٌ وَقَتَادَةُ جَمِيعًا قَدْ جَعَلَاهَا جَائِزَةً لِلْمُعْمَرِ مَوْرُوثَةً عَنْهُ وَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَيْهِمَا الزُّهْرِيُّ ، وَإِنَّمَا قَالَ : لَا يَكُونُ عُمْرَى يَكُونُ هَذَا حُكْمَهَا حَتَّى تُجْعَلَ لِلْمُعْمَرِ وَلِعَقِبِهِ فَتَكُونَ كَمَالِهِ وَتَكُونَ مَوْرُوثَةً عَنْهُ ، كَمَا يُورَثُ سَائِرُ أَمْوَالِهِ عَنْهُ ، وَإِنْ كَانَ مَنْ يَرِثُهَا عَنْهُ فِيهِمْ خِلَافُ عَقِبِهِ عَلَى مَا حَدَّثَهُ أَبُو سَلَمَةَ ، وَسَنَذْكُرُ ذَلِكَ فِي مَوْضِعِهِ مِنْ هَذَا الْبَابِ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى .

108 رواية أخرى في التخريجغريب الحديث