التقرير البحثي للحديث #٢٨٬٤٩٠
صحيح ابن خزيمة
باب ذكر البيان أن المدرك لصلاة العشاء في جماعة ليلة القدر يكون مدركا لفضيلة ليلة القدر
أولاًنص الحديث
مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ فِي جَمَاعَةٍ فِي رَمَضَانَ فَقَدْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ
ثانياًأحكام العلماء (1)
محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد الله:هذه نسخة حسنة وقعت لي وغالب أحاديثها محفوظة ومنها هذا الحديث
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عمرو بن علي بن بحر بن كنيز(ثقة حافظ)←
رابعاًملاحظات على الرواة (3)
عبيد الله بن عبد المجيد ، وقال بعضهم في نسبه : عبيد الله بن عبد المجيد بن عبيد الله بن شريكالعقيلي: قال الصدفي : سألت أبا جعفر العقيلي عن عبيد الله بن عبد المجيد ؟ فقال : ضعيف هو أضعف إخوته ، وكلهم ثقات غيره ، أخوه عبد الكبير ثقة ، وأخوه عبد الحميد ثقة
عقبة بن أبي الحسناءأبو حاتم الرازي: مجهول . رواه الكناني ، عن أبي حاتم الرازي ، ثم قال أبو حاتم : روى عنه فرقد بن الحجاج مجهول ،
عقبة بن أبي الحسناءعلي ابن المديني: وكذا قال ابن المديني : عقبة مجهول .
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: صحيح ابن خزيمة — حديث رقم ٢٨٬٤٩٠
الباب: باب ذكر البيان أن المدرك لصلاة العشاء في جماعة ليلة القدر يكون مدركا لفضيلة ليلة القدر
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/28490
الحكم: محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد الله: هذه نسخة حسنة وقعت لي وغالب أحاديثها محفوظة ومنها هذا الحديث