التقرير البحثي للحديث #٢٨٤٬٣٧٢
شرح معاني الآثار
باب الفخذ هل هو من العورة أم لا
أولاًنص الحديث
فَخِذُ الرَّجُلِ مِنْ عَوْرَتِهِ أَوْ قَالَ : مِنَ الْعَوْرَةِ
ثانياًأحكام العلماء (4)
مغلطاي بن قليج بن عبد الله:مضطرب
على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد:حديث جرهد فإنه عن ابن جرهد وهو مجهول وعن مجهولين ومنقطع
علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم:حديث جرهد له علتان إحداهما الاضطراب المؤدي لسقوط الثقة به وذلك أنهم مختلفون فيه فمنهم من يقول زرعة بن عبد الرحمن ومنهم من يقول زرعة بن عبد الله ومنهم من يقول زرعة بن مسلم ثم من هؤلاء من يقول عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ومنهم من يقول عن أبيه عن جرهد عن النبي صلى الله عليه وسلم ومنهم من يقول زرعة عن آل جرهد عن جرهد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وإن كنت لا أرى الاضطراب في الإسناد علة فإنما ذلك إذا كان من يدور عليه الحديث ثقة فحينئذ لا يضره اختلاف النقلة عليه إلى مرسل ومسند أو رافع وواقف أو واصل وقاطع وأما إذا كان الذي اضطرب عليه الحديث غير ثقة أو غير معروف فالاضطراب يوهنه أو يزيده وهنا وهذه حال هذا الخبر وهي العلة الثانية أن زرعة وأباه غير معروفي الحال ولا مشهوري الرواية
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:في إسناد حديثه اختلاف كثير
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
جرهد بن رزاح بن عدي(صح)←
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب(صدوق في حديثه لين ، ويقال : تغير بآخره)←
الحسن بن صالح بن صالح بن حي : حيان بن شفي بن هني بن رافع(ثقة فقيه عابد ، رمي بالتشيع)←
إسحاق بن منصور(صدوق تكلم فيه للتشيع)←
علي بن معبد بن نوح(ثقة)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
الحسن بن صالح بن صالح بن حي : حيان بن شفي بن هني بن رافعابن عدي: قال الشيخ : وللحسن بن صالح قوم يحدثون عنه بنسخ فعند سلمة بن عبد الملك العوصي عنه نسخة وعند أبي غسان مالك بن إسماعيل عنه نسخة ، وعند يحيى بن فضيل عنه نسخة ، وأحمد بن يونس يحدث عنه بمقاطيع ومسند مقدار ما عنده ، وعند مصعب بن المقدام وإسحاق بن منصور وأبي نعيم عنه روايات ، وغيرهم قد روى عنه أحاديث صالحة مستقيمة ولم أجد له حديثا منكرا مجاوز المقدار ، وهو عندي من أهل الصدق .
الحسن بن صالح بن صالح بن حي : حيان بن شفي بن هني بن رافعابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : وللحسن بن صالح قوم يحدثون عنه بنسخ ، فعند سلمة بن عبد الملك العوصي عنه نسخة ، وعند أبي غسان مالك بن إسماعيل عنه نسخة ، وعند يحيى بن فضيل عنه نسخة ، وأحمد بن يونس يحدث عنه بمقاطيع ، ومسند مقدار ما عنده ، وعند مصعب بن المقدام ، وإسحاق بن منصور وأبي نعيم عنه روايات ، وغيرهم ، قد رووا عنه أحاديث صالحة مستقيمة ، ولم أجد له حديثا منكرا مجاوز المقدار وهو عندي من أهل الصدق .
الحسن بن صالح بن صالح بن حي : حيان بن شفي بن هني بن رافعابن عدي: وقال ابن عدي : وللحسن بن صالح قوم يحدثون عنه بنسخ ، وقد رووا عنه أحاديث مستقيمة ، ولم أجد له حديثا منكرا مجاوز المقدار ، وهو عندي من أهل الصدق
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلبيحيى بن معين: أخبرنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله بن الدورقي ، عن يحيى قال : عبد الله بن محمد بن عقيل ضعيف .
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلبمعاوية بن صالح الأشعري: ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية قال : عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب ضعيف .
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلبيحيى بن معين: حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن محمد بن عقيل ضعيف الحديث .
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلبمحمد بن سعد: ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة ، وقال : كان منكر الحديث ، لا يحتجون بحديثه ، وكان كثير العلم
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلبمحمد بن سعد: ذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة ، وقال : وكان منكر الحديث ، لا يحتجون بحديثه ، وكان كثير العلم
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلبالدارقطني: رواه ابن زنجويه من حديث الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، عن أبي العباس، عن ابن المسيب عنه. وقال الدارقطني : ورواه عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن ابن المسيب، فأسنده عن أبي سعيد الخدري، وكلاهما ضعيفان
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلبأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن ابن عقيل ، فقال : قال لي ابن نمير : عاصم بن عبيد الله أحب إليك أم ابن عقيل ؟ فقلت : ابن عقيل يختلف عنه في الأسانيد ، وعاصم منكر الحديث في الأصل
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلبيحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الله بن محمد بن عقيل ضعيف في كل أمره .
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلبعباس الدوري: وفي رواية عباس بن محمد : ضعيف في كل أمره
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلبالنسائي: وقال النسائي : ضعيف
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلبأحمد بن حنبل: وقال حنبل بن إسحاق ، عن أحمد بن حنبل : ابن عقيل منكر الحديث
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلبأحمد بن حنبل: وقال حنبل ، عن أحمد : منكر الحديث
خامساًروايات موازية (12 كتاب)
أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ...
الْفَخِذُ عَوْرَةٌ...
غَطِّ؛ فَإِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ...
خَمِّرْ عَلَيْكَ ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ...
غَطِّهَا ، فَإِنَّهَا عَوْرَةٌ...
فَخِذُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ مِنْ عَوْرَتِهِ...
إِنَّ الْفَخِذَ مِنَ الْعَوْرَةِ...
غَطِّهَا فَإِنَّهَا مِنَ الْعَوْرَةِ...
غَطِّهَا فَإِنَّهَا مِنَ الْعَوْرَةِ...
إِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ...
غَطِّ فَخِذَكَ يَا جَرْهَدُ ، فَإِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ...
يَا جَرْهَدُ ، خَمِّرْ فَخِذَكَ فَإِنَّهَا مِنَ الْعَوْرَةِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٤٬٣٧٢
الباب: باب الفخذ هل هو من العورة أم لا
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/284372
الحكم: مغلطاي بن قليج بن عبد الله: مضطرب