المرجع: شرح معاني الآثار · الطحاوي · ج 1 · ص 425 · المطبوع (دار عالم الكتب): 2479 · حرف (موسوعة الحديث الشريف): 2318
شرح معاني الآثار
- نوع الحديث
- مقطوع
- صيغة التحديث
- أنا
- المؤلف
- الطحاوي (ت 321 هـ)
السند
فَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ : ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ : أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ : أَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ :
المتن
.
فَأَخْبَرَنَا الزُّهْرِيُّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ إِتْمَامَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِنَّمَا كَانَ لِأَنَّهُ نَوَى الْإِقَامَةَ ، فَصَارَ إِتْمَامُهُ ذَلِكَ وَهُوَ مُقِيمٌ ، قَدْ خَرَجَ مِمَّا كَانَا فِيهِ مِنْ حُكْمِ السَّفَرِ ، وَدَخَلَ فِي حُكْمِ الْإِقَامَةِ فَلَيْسَ فِي فِعْلِهِ ذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى مَذْهَبِهِ كَيْفَ كَانَ فِي الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ ، هَلْ هُوَ الْإِتْمَامُ أَوِ التَّقْصِيرُ .
1 رواية أخرى في التخريجغريب الحديث