المرجع: شرح معاني الآثار · الطحاوي · ج 1 · ص 380 · المطبوع (دار عالم الكتب): 2233 · حرف (موسوعة الحديث الشريف): 2106
شرح معاني الآثار
- نوع الحديث
- مرفوع
- صيغة التحديث
- عن
- المؤلف
- الطحاوي (ت 321 هـ)
السند
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبِي قُتَيْلَةَ، قَالَ : أَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، قَالَ :
المتن
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أُعَالِجُ الصَّيْدَ ، أَفَأُصَلِّي فِي الْقَمِيصِ الْوَاحِدِ ؟ قَالَ نَعَمْ ، وَزُرَّهُ وَلَوْ بِشَوْكَةٍ
.
فَفِي هَذِهِ الْآثَارِ إِبَاحَةُ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ، فَذَلِكَ يُضَادُّ مَا مَنَعَ الصَّلَاةَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، وَيَدُلُّ أَنَّ ذَلِكَ لَا بَأْسَ بِهِ عَلَى حَالِ الْوُجُودِ وَحَالِ الْإِعْوَازِ .
وَذَلِكَ أَنَّ السَّائِلَ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُصَلِّي أَحَدُنَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ؟ فَأَجَابَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَوَابًا مُطْلَقًا فَقَالَ : أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ ؟
أَيْ لَوْ كَانَتِ الصَّلَاةُ مَكْرُوهَةً فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ، لَكُرِهَتْ لِمَنْ لَا يَجِدُ إِلَّا ثَوْبًا وَاحِدًا .
فَفِي جَوَابِهِ ذَلِكَ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ حُكْمَ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لِمَنْ يَجِدُ الثَّوْبَيْنِ ، كَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ، لِمَنْ لَا يَجِدُ غَيْرَهُ .
ثُمَّ أَرَدْنَا أَنَّ نَنْظُرَ كَيْفَ يَنْبَغِي أَنْ يَفْعَلَ بِالثَّوْبِ الْوَاحِدِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ ، أَيَشْتَمِلُ بِهِ أَوْ يَتَّزِرُ . ؟
15 رواية أخرى في التخريجغريب الحديث
(1) سقط من طبعة عالم الكتب والمثبت من النسخة الأزهرية.