شرح معاني الآثار

. فَهَذَا ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، وَعَائِذُ بْنُ عَمْرٍو ، وَعَمَّارٌ ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، وَعَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، لَا يَرَوْنَ التَّطَوُّعَ بَعْدَ الْوِتْرِ ، يَنْقُضُ الْوِتْرَ . فَهَذَا أَوْلَى - عِنْدَنَا - مِمَّا رُوِيَ عَمَّنْ خَالَفَهُمْ ؛ إِذْ كَانَ ذَلِكَ مُوَافِقًا لِمَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِعْلِهِ وَقَوْلِهِ . وَالَّذِي رُوِيَ عَنِ الْآخَرِينَ أَيْضًا فَلَيْسَ لَهُ أَصْلٌ فِي النَّظَرِ ؛ لِأَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا أَرَادُوا أَنْ يَتَطَوَّعُوا ، صَلَّوْا رَكْعَةً ، فَيَشْفَعُونَ بِهَا وِتْرًا مُتَقَدِّمًا ، قَدْ قَطَعُوا فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا شَفَعُوا بِهِ ، بِكَلَامٍ ، وَعَمَلٍ ، وَنَوْمٍ ، وَهَذَا لَا أَصْلَ لَهُ أَيْضًا فِي الْإِجْمَاعِ ، فَيُعْطَفُ عَلَيْهِ هَذَا الِاخْتِلَافُ . فَلَمَّا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ ، وَخَالَفَهُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ ذَكَرْنَا ، وَرُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا خِلَافُهُ ، انْتَفَى ذَلِكَ ، وَلَمْ يَجُزِ الْعَمَلُ بِهِ . وَهَذَا الْقَوْلُ الَّذِي بَيَّنَّا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَأَبِي يُوسُفَ ، وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمُ اللهُ .