التقرير البحثي للحديث #٢٥٬٠٧٠

صحيح ابن خزيمة

باب فرض الصلوات الخمس والدليل على أن لا فرض من الصلاة إلا الخمس

أولاًنص الحديث

الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ شَيْئًا

ثانياًأحكام العلماء (3)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:أفلح وأبيه إن صدق هذه اللفظة غير محفوظة وقد جاءت عن راويها وهو إسماعيل بن جعفر بلفظ أفلح والله إن صدق قال وهذا أولى من رواية من روى عنه بلفظ أفلح وأبيه لأنها لفظة منكرة تردها الآثار الصحاح ولم تقع في رواية مالك أصلا وزعم بعضهم أن بعض الرواة عنه صحف قوله وأبيه من قوله والله وهو محتمل ولكن مثل ذلك لا يثبت بالاحتمال
سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب بن وارث:رواية مالك أصح من رواية إسماعيل بن جعفر لأنه أحفظ وقد تابعه الرواة ولعل إسماعيل نقله بالمعنى
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:وأبيه لفظة منكرة تردها الآثار الصحاح وبالله التوفيق

ثالثاًالأسانيد (1)

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ...

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ ، أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا الْإِسْلَامُ؟ قَالَ : خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ ، وَالصِّيَامَ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ3 سندرابط ←

خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَائِرَ الرَّأْسِ...

المنتقىت 307هـ1 سندرابط ←

خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: صحيح ابن خزيمة — حديث رقم ٢٥٬٠٧٠

الباب: باب فرض الصلوات الخمس والدليل على أن لا فرض من الصلاة إلا الخمس

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/25070

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: أفلح وأبيه إن صدق هذه اللفظة غير محفوظة وقد جاءت عن راويها وهو إسماعيل بن جعفر بلفظ أفلح والله إن صدق قال وهذا أولى من رواية من روى عنه بلفظ أفلح وأبيه لأنها لفظة منكرة تردها الآثار الصحاح ولم تقع في رواية مالك أصلا وزعم بعضهم أن بعض الرواة عنه صحف قوله وأبيه من قوله والله وهو محتمل ولكن مثل ذلك لا يثبت بالاحتمال