التقرير البحثي للحديث #٢٤٬٩٢٧

صحيح ابن خزيمة

باب إيجاب الغسل من الإمناء وإن كان الإمناء من غير جماع

أولاًنص الحديث

إِنَّمَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:هو منسوخ نسخه حديث سهل بن سعد عن أبي بن كعب

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (9)

سلامة بن روح بن خالد بن عقيل بن خالدأبو زرعة الرازي: سألت أبا زرعة عن سلامة بن روح قال : أيلي ضعيف ، منكر الحديث . قلت : يكتب حديثه ؟ قال : نعم ، يكتب على الاعتبار ،
سلامة بن روح بن خالد بن عقيل بن خالدالذهبى: قال أبو زرعة : منكر الحديث
سلامة بن روح بن خالد بن عقيل بن خالدابن عدي: قال الشيخ : وهذا وإن روي بغير هذا الإسناد ، فهو منكر جدا
سلامة بن روح بن خالد بن عقيل بن خالدأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : ضعيف منكر الحديث ، يكتب حديثه على الاعتبار ، روى حديث أنس : " أكثر أهل الجنة البله " . وحديث : " كم من ضعيف متضعف " .
سلامة بن روح بن خالد بن عقيل بن خالدأبو زرعة الرازي: وقال أيضا : سألت أبا زرعة عن سلامة بن روح ، فقال : ايلي ضعيف منكر الحديث ، قلت : يكتب حديثه ؟ قال : نعم يكتب على الاعتبار ، روى حديث أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - " أكثر أهل الجنة البله " ، وحديث " كم من ضعيف متضعف " .
سلامة بن روح بن خالد بن عقيل بن خالدابن قانع: وقال ابن قانع : مات سنة مائتين ، ضعيف .
سلامة بن روح بن خالد بن عقيل بن خالدابن قانع: وقال ابن قانع : مات سنة مائتين، ضعيف
محمد بن عزيز بن عبد الله بن زياد بن خالد بن عقيل بن خالدالنسائي: قال النسائي : لا بأس به . وقال في موضع آخر: صويلح . وفى موضع آخر : ضعيف ، ليس بثقة
محمد بن عزيز بن عبد الله بن زياد بن خالد بن عقيل بن خالدالنسائي: قال النسائي : لا بأس به . وقال مرة : صويلح . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ضعيف .

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

إِذَا أُعْجِلْتَ أَوْ قُحِطْتَ فَعَلَيْكَ الْوُضُوءُ...

صحيح مسلمت 261هـ4 سندرابط ←

إِنَّمَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

إِذَا أُعْجِلْتَ أَوْ أَقْحَطْتَ ، فَلَا غُسْلَ عَلَيْكَ وَعَلَيْكَ الْوُضُوءُ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ2 سندرابط ←

الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَخَرَجَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

إِذَا أُعْجِلَ أَحَدُكُمْ أَوْ أَقْحَطَ فَلَا يَغْتَسِلْ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

إِذَا أُعْجِلْتَ أَوْ قُحِطْتَ ، فَلَا غُسْلَ عَلَيْكَ ، وَعَلَيْكَ الْوُضُوءُ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

أَعْجَلْتُكَ ؟ " فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ كُنْتُ بَيْنَ رِجْلَيِ الْمَرْأَةِ ، وَلَمْ أُمْنِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: صحيح ابن خزيمة — حديث رقم ٢٤٬٩٢٧

الباب: باب إيجاب الغسل من الإمناء وإن كان الإمناء من غير جماع

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/24927

الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: هو منسوخ نسخه حديث سهل بن سعد عن أبي بن كعب