الشواهد والمتابعات

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : آنَسْتُ الدَّمَ فِي أَنْفِي وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ وَلَمْ يَخْرُجْ ، أَنْصَرِفُ

يُكْرَهُ أَنْ يَمَسَّ أَنْفَهُ فِي الصَّلَاةِ

إِذَا صَلَّيْتَ فَإِنَّكَ تُنَاجِي رَبَّكَ

كَرِهَ أَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ يَدَهُ أَوْ ثَوْبَهُ عَلَى فِيهِ ، أَوْ عَلَى أَنْفِهِ فِي الصَّلَاةِ

سَأَلْتُهُ عَنْ تَغْطِيَةِ الْفَمِ فِي الصَّلَاةِ وَالطَّوَافِ ؟ فَكَرِهَهُ فِي الصَّلَاةِ وَرَخَّصَ فِيهِ فِي الطَّوَافِ

وَكَانَ الْحَسَنُ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا

إِذَا صَلَّيْتَ فَإِنَّكَ تُنَاجِي رَبَّكَ

وَكَانَ الْحَسَنُ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا