التقرير البحثي للحديث #٢٤٢٬٥٤٠
مصنف ابن أبي شيبة
من كره أن يشبك الأصابع فِي الصلاة فِي المسجد
أولاًنص الحديث
إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ ؛ فَلَا يُشَبِّكَنَّ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ، فَإِنَّ التَّشْبِيكَ مِنَ الشَّيْطَانِ
ثانياًأحكام العلماء (6)
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد:الرواية التي فيها النهي عن ذلك ما دام في المسجد ضعيفة لأن فيها ضعيفا ومجهولا
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:في إسناده ضعيف ومجهول
علي بن خلف بن بطال:ليس هذا الحديث بثابت
مغلطاي بن قليج بن عبد الله:سند جيد
عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود:في إسناده عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب ضعفه ابن معين
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:لا بأس به
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عبيد الله بن عبد الله بن موهب(مقبول)←
وكيع بن الجراح بن مليح(ثقة حافظ عابد)←
عبد الله بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي(ثقة حافظ ، صاحب تصانيف)
رابعاًملاحظات على الرواة (11)
عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب ، ويقال : عبد اللهيحيى بن معين: ثنا ابن أبي بكر وابن حماد قالا : ثنا عباس ، عن يحيى ، قال : عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب يروي عن القاسم ، وهو ضعيف .
عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب ، ويقال : عبد اللهيحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب المديني يروي عن القاسم ، وهو ضعيف
عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب ، ويقال : عبد اللهابن الجارود: وفي كتاب ابن الجارود : ضعيف
عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب ، ويقال : عبد اللهيحيى بن معين: وقال الدوري ، عن يحيى : ضعيف
عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب ، ويقال : عبد اللهيحيى بن معين: وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف
عبيد الله بن عبد الله بن موهبأبو علي الطوسي كردوش: وفي كتاب أبي عيسى الترمذي ، وأبي علي الطوسي : ضعيف ، تكلم فيه شعبة
عبيد الله بن عبد الله بن موهبالترمذي: وفي كتاب أبي عيسى الترمذي ، وأبي علي الطوسي : ضعيف ، تكلم فيه شعبة
عبيد الله بن عبد الله بن موهبشعبة بن الحجاج: وفي كتاب أبي عيسى الترمذي ، وأبي علي الطوسي : ضعيف ، تكلم فيه شعبة
عبيد الله بن عبد الله بن موهبابن القطان الفاسي: وقال ابن القطان الفاسي : مجهول الحال
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي : قلت لأحمد : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع ، قال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي ، قلت لأحمد بن حنبل : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع بن الجراح ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الْمَسْجِدِ فَلَا يُشَبِّكَنَّ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مصنف ابن أبي شيبة — حديث رقم ٢٤٢٬٥٤٠
الباب: من كره أن يشبك الأصابع فِي الصلاة فِي المسجد
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/242540
الحكم: محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد: الرواية التي فيها النهي عن ذلك ما دام في المسجد ضعيفة لأن فيها ضعيفا ومجهولا