التقرير البحثي للحديث #٢٣٩٬٠٢٧
مصنف ابن أبي شيبة
من كان يرى من مس الذكر وضوءا
أولاًنص الحديث
مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَالْوُضُوءُ عَلَيْهِ وَاجِبٌ
ثانياًأحكام العلماء (1)
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:هذا أصح عندي أي حديث قتادة عن ابن المسيب من حديث عبد الرحمن بن حرملة أي عن ابن المسيب لأنه ليس بالحافظ وقتادة حافظ وقد تابعه الحارث بن عبد الرحمن
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم(أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار)←
عبد الرحمن بن حرملة بن عمرو بن سنة(صدوق ربما أخطأ)←
حاتم بن إسماعيل(صحيح الكتاب ، صدوق يهم)←
عبد الله بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي(ثقة حافظ ، صاحب تصانيف)
رابعاًملاحظات على الرواة (4)
حاتم بن إسماعيلأحمد بن حنبل: ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات " قال : قال أبو جعفر البغدادي : سألت أبا عبد الله عن حاتم بن إسماعيل فقال : ضعيف
حاتم بن إسماعيلابن خلفون: ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات " قال : قال أبو جعفر البغدادي : سألت أبا عبد الله عن حاتم بن إسماعيل فقال : ضعيف
عبد الرحمن بن حرملة بن عمرو بن سنةابن عدي: وقال ابن عدي : لم أر في حديثه حديثا منكرا
عبد الرحمن بن حرملة بن عمرو بن سنةابن عدي: ولعبد الرحمن بن حرملة أحاديث عن عمرو بن شعيب ، عن سعيد بن المسيب ، وعن غيرهما ، وليست بالكثير ولم أر في أحاديثه حديثا منكرا
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مصنف ابن أبي شيبة — حديث رقم ٢٣٩٬٠٢٧
الباب: من كان يرى من مس الذكر وضوءا
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/239027
الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: هذا أصح عندي أي حديث قتادة عن ابن المسيب من حديث عبد الرحمن بن حرملة أي عن ابن المسيب لأنه ليس بالحافظ وقتادة حافظ وقد تابعه الحارث بن عبد الرحمن