التقرير البحثي للحديث #٢٣٥٬٨٤٤

مصنف عبد الرزاق

باب الخز والعصفر

أولاًنص الحديث

الْحُمْرَةُ مِنْ زِينَةِ الشَّيْطَانِ

ثانياًأحكام العلماء (8)

الحسين بن إبراهيم بن الحسين بن جعفر:باطل
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد:مرسل
محمد بن علي بن محمد بن عبد الله:غير صالح للاحتجاج به
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:ضعفه
الحسين بن إبراهيم بن الحسين بن جعفر:باطل
محمد بن علي بن محمد بن عبد الله:غير صالح للاحتجاج به
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:ضعفه
الحسين بن إبراهيم بن الحسين بن جعفر:باطل

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
الحسن بن أبي الحسن : يسار(ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس)←
معمر بن راشد(ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة)

رابعاًملاحظات على الرواة (3)

الحسن بن أبي الحسن : يسارمغلطاي: وذكر أبو عمر الصدفي في كتاب «التعديل والتجريح» تأليفه : عن محمد بن قاسم ، عن ابن خيرون ، عن محمد بن الحسين البغدادي قال : قلت : لأحمد بن حنبل فالحسن عمن أخذ هذا الأمر - يعني التفسير - فقال : كانت له من ابن عباس مجالسة ، وذلك أن عليا كان ولى ابن عباس البصرة ، فهو وإن ترك ذكره كانت له منه مجالسة . قال ابن المواق في كتابه المسمى «بغية النقاد النقلة» : محمد بن الحسين هذا مجهول لا أعلم أحدا ذكره ، وابن خيرون يروي مناكير منها هذا ، والذي قاله ابن وضاح عن أبي جعفر السبتي وغيره عن أحمد أن الحسن لم يسمع من ابن عباس
معمر بن راشدالمفضل بن غسان الغلابي: وقال الغلابي : سمعت ابن معين يقدم مالك بن أنس على أصحاب الزهري ، ثم معمرا ، قال : ومعمر عن ثابت ضعيف
معمر بن راشديحيى بن معين: وقال الغلابي : سمعت يحيى بن معين يقدم مالك بن أنس على أصحاب الزهري ، ثم معمرا ، ثم يونس بن يزيد ، قال : وكان القطان يقدم ابن عيينة على معمر ، قال : وقال يحيى بن معين : وأثبت من روى عن الزهري : مالك بن أنس ، ومعمر ، ثم عقيل ، والأوزاعي ، ويونس ، وكل ثبت ، ومعمر عن ثابت ضعيف

خامساًروايات موازية (2 كتاب)

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

إِيَّاكُمْ وَالْحُمْرَةَ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

إِنَّ الشَّيْطَانَ يُحِبُّ الْحُمْرَةَ ، فَإِيَّاكُمْ وَالْحُمْرَةَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مصنف عبد الرزاق — حديث رقم ٢٣٥٬٨٤٤

الباب: باب الخز والعصفر

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/235844

الحكم: الحسين بن إبراهيم بن الحسين بن جعفر: باطل