التقرير البحثي للحديث #٢٣٥٬٧٩٨

مصنف عبد الرزاق

باب الحرير والديباج وآنية الذهب والفضة

أولاًنص الحديث

رَفَعَ النَّبِيُّ حَرِيرًا بِيَمِينِهِ ، وَذَهَبًا بِشِمَالِهِ

ثانياًأحكام العلماء (4)

محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم:حديث سعيد بن أبي هند عن أبي موسى معلول لا يصح
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:ومشى ابن حزم على ظاهر الإسناد فصححه وهو معلول بالانقطاع
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه عبد الله بن سعيد بن أبي هند واختلف عن نافع فرواه أيوب السختياني وعبيد الله بن عمر عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى ورواه سويد بن عبد العزيز عن عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي موسى ووهم فيه في موضعين في قوله سعيد المقبري وإنما هو سعيد بن أبي هند وفي تركه نافعا في الإسناد ورواه عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن رجل عن أبي موسى وهو أشبه بالصواب لأن سعيد بن أبي هند لم يسمع من أبي موسى شيئا وقال أسامة بن زيد عن سعيد بن هند عن أبي مرة مولى عقيل عن أبي موسى في حديث النهي عن اللعب بالنرد وهو الصحيح وهذا يقوي قول العمري عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن رجل والله أعلم
على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد:صححه

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
عبد الله بن سعيد بن أبي هند(صدوق ، ربما وهم)←
معمر بن راشد(ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة)

رابعاًملاحظات على الرواة (5)

عبد الله بن سعيد بن أبي هندأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن سعيد ، فقال : ضعيف الحديث ، [ وأبو زرعة أيضا وهنه ]
عبد الله بن سعيد بن أبي هندأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن سعيد ، فقال : ضعيف الحديث ، [ وأبو زرعة أيضا وهنه ]
عبد الله بن سعيد بن أبي هندأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث
معمر بن راشدالمفضل بن غسان الغلابي: وقال الغلابي : سمعت ابن معين يقدم مالك بن أنس على أصحاب الزهري ، ثم معمرا ، قال : ومعمر عن ثابت ضعيف
معمر بن راشديحيى بن معين: وقال الغلابي : سمعت يحيى بن معين يقدم مالك بن أنس على أصحاب الزهري ، ثم معمرا ، ثم يونس بن يزيد ، قال : وكان القطان يقدم ابن عيينة على معمر ، قال : وقال يحيى بن معين : وأثبت من روى عن الزهري : مالك بن أنس ، ومعمر ، ثم عقيل ، والأوزاعي ، ويونس ، وكل ثبت ، ومعمر عن ثابت ضعيف

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

حُرِّمَ لِبَاسُ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي وَأُحِلَّ لِإِنَاثِهِمْ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لِإِنَاثِ أُمَّتِي ، وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

أُحِلَّ لِإِنَاثِ أُمَّتِي الْحَرِيرُ وَالذَّهَبُ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

رُخِّصَ لِإِنَاثِ أُمَّتِي فِي الْحَرِيرِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ3 سندرابط ←

الْحَرِيرُ وَالذَّهَبُ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لِلْإِنَاثِ مِنْ أُمَّتِي...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لِإِنَاثِ أُمَّتِي...

مسند البزارت 292هـ7 سندرابط ←

إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَحَلَّ لِإِنَاثِ أُمَّتِي لُبْسَ الْحَرِيرِ ، وَحَرَّمَهُ عَلَى ذُكُورِهَا...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

أُحِلَّ الْحَرِيرُ وَالذَّهَبُ لِإِنَاثِ أُمَّتِي...

السنن الكبرىت 303هـ4 سندرابط ←

إِنَّ اللهَ أَحَلَّ لِإِنَاثِ أُمَّتِي الْحَرِيرَ وَالذَّهَبَ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ ثَنَا ابنُ أَبِي مَريَمَ قَالَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَعفَرٍ قَالَ أَخبَرَنِي عَبدُ اللهِ بنُ سَعِيدِ بنِ أَبِي...

مسند عبد بن حميدت 249هـ1 سندرابط ←

الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مصنف عبد الرزاق — حديث رقم ٢٣٥٬٧٩٨

الباب: باب الحرير والديباج وآنية الذهب والفضة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/235798

الحكم: محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم: حديث سعيد بن أبي هند عن أبي موسى معلول لا يصح