التقرير البحثي للحديث #٢٣٥٬٧٣٥
مصنف عبد الرزاق
باب ما يتقى من الجن القائلة ونحو ذلك
أولاًنص الحديث
قُومُوا فَقِيلُوا ، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِلشَّيْطَانِ
ثانياًأحكام العلماء (1)
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:ليس فيه ابن حزم من رواية ابن المبارك
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب(صح)←
سعيد بن عبد الرحمن بن جحش(صدوق)←
معمر بن راشد(ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة)
رابعاًملاحظات على الرواة (3)
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول
معمر بن راشدالمفضل بن غسان الغلابي: وقال الغلابي : سمعت ابن معين يقدم مالك بن أنس على أصحاب الزهري ، ثم معمرا ، قال : ومعمر عن ثابت ضعيف
معمر بن راشديحيى بن معين: وقال الغلابي : سمعت يحيى بن معين يقدم مالك بن أنس على أصحاب الزهري ، ثم معمرا ، ثم يونس بن يزيد ، قال : وكان القطان يقدم ابن عيينة على معمر ، قال : وقال يحيى بن معين : وأثبت من روى عن الزهري : مالك بن أنس ، ومعمر ، ثم عقيل ، والأوزاعي ، ويونس ، وكل ثبت ، ومعمر عن ثابت ضعيف
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مصنف عبد الرزاق — حديث رقم ٢٣٥٬٧٣٥
الباب: باب ما يتقى من الجن القائلة ونحو ذلك
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/235735
الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: ليس فيه ابن حزم من رواية ابن المبارك