مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِنْ ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ — مصنف عبد الرزاق
٢
إسناد
5
مدار مطلق
6
إجمالي الرواة
يجمع عند 5 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابيسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر(أبو سعيد الخدري)
له ولأبيه صحبةت 63هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1–2 في السندالطبقة: له ولأبيه صحبة
مدارعياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح بن الحارث بن حبيب ,يقال له حبيب بن جذيمة وهو : شحام بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي(عياض بن عبد الله بن سعد العامري)
ثقةت 100هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2–3 في السندالطبقة: الثالثة
مدارالحارث بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد ، وقيل : المغيرة بن أبي ذباب(الحارث بن عبد الرحمن الدوسي)
صدوق يهمت 146هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3–4 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلت 149هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4–5 في السندالطبقة: السادسة
ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيعت 211هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5–6 في السندالطبقة: التاسعة