التقرير البحثي للحديث #٢١٬٤٧١
موطأ مالك
ذكر الاعتكاف
أولاًنص الحديث
أَنَّ عَائِشَةَ ، كَانَتْ إِذَا اعْتَكَفَتْ ، لَا تَسْأَلُ عَنِ الْمَرِيضِ؛
ثانياًأحكام العلماء (4)
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:اختلف فيهما أصحاب الزهري عليه
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:الحديث محفوظ
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:بين أصحاب ابن شهاب فيه ضروب من الاضطراب
محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب:ذكره في كتاب العلل حديث الزهري معلا له
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب(الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته)←
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث(الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين)
رابعاًملاحظات على الرواة (2)
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارثالنسائي: وقال النسائي : ما عندي بعد التابعين أنبل من مالك ولا أجل منه ، ولا أوثق ولا آمن على الحديث منه ، ولا أقل رواية عن الضعفاء . ما علمناه حدث عن متروك إلا عبد الكريم
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارثالنسائي: وقال النسائي : ما عندي بعد التابعين أنبل من مالك ولا أجل منه ، ولا أوثق ولا آمن على الحديث منه ، ولا أقل رواية عن الضعفاء ، ما علمناه حدث عن متروك إلا عبد الكريم
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
كَانَتْ لَا تَعُودُ الْمَرِيضَ مِنْ أَهْلِهَا وَهِيَ مُعْتَكِفَةٌ...
كَانَتْ تَمُرُّ بِالْمَرِيضِ مِنْ أَهْلِهَا ، وَهِيَ مُجْتَازَةٌ فَلَا تَعْرِضُ لَهُ...
أَنَّهَا كَانَتْ إِذَا اعْتَكَفَتْ لَا تَسْأَلُ عَنِ الْمَرِيضِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: موطأ مالك — حديث رقم ٢١٬٤٧١
الباب: ذكر الاعتكاف
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/21471
الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: اختلف فيهما أصحاب الزهري عليه