التقرير البحثي للحديث #٢١٠٬٢٦٤

المطالب العالية

باب فضل الإحسان إلى اليتيم

أولاًنص الحديث

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَا يَضُمُّ رَجُلٌ يَتِيمًا ، فَيُحْسِنُ وِلَايَتَهُ ، ثُمَّ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ ، إِلَّا كَتَبَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ بِكُلِّ شَعَرَةٍ حَسَنَةً

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

فائد بن عبد الرحمنأحمد بن حنبل: حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : فائد أبو الورقاء متروك الحديث .
فائد بن عبد الرحمنيحيى بن معين: حدثنا ابن حماد ، عن عباس ، عن يحيى قال : فائد ليس بثقة ، وفي موضع آخر : فائد أبو الورقاء ضعيف .
فائد بن عبد الرحمنأحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول ذلك ، نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن فائد أبي الورقاء فقال : متروك الحديث
فائد بن عبد الرحمنالبخاري: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : فائد بن عبد الرحمن الكوفي أبو الورقاء منكر الحديث .
فائد بن عبد الرحمنأحمد بن حنبل: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : متروك الحديث
فائد بن عبد الرحمنأحمد بن حنبل: قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : متروك الحديث
فائد بن عبد الرحمنابن حجر: متروك اتهموه
فائد بن عبد الرحمنالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث
فائد بن عبد الرحمنيحيى بن معين: وقال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف ، ليس بثقة ، وليس بشيء
فائد بن عبد الرحمنالنسائي: وقال النسائي : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : متروك الحديث
فائد بن عبد الرحمنيحيى بن معين: وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف ، ليس بثقة ، وليس بشيء
فائد بن عبد الرحمنالنسائي: وقال في موضع آخر : متروك الحديث
مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدرأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مروان بن معاوية الفزاري فقال : صدوق لا يدفع عن صدق ، وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين
مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدرأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : صدوق لا يدفع عن صدقه ، وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين
مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدرأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : صدوق لا يدفع عن صدق ، وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين

خامساًروايات موازية (3 كتاب)

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ هَاهُنَا غُلَامًا يَتِيمًا ، لَهُ أُمٌّ أَرْمَلَةٌ وَأُخْتٌ يَتِيمَةٌ ، أَطْعِمْنَا مِمَّا أَطْعَمَكَ اللهُ تَعَالَى...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لَا يَلِي أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَتِيمًا فَيُحْسِنُ وِلَايَتَهُ ، إِلَّا جَعَلَ اللهُ لَهُ بِكُلِّ شَعَرَةٍ دَرَجَةً...

المطالب العاليةت 852هـ2 سندرابط ←

وَقَالَ الحَارِثُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا فَائِدُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ فَذَكَرَهُ وَقَالَ عَبدُ اللهِ بنُ أَحمَدَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المطالب العالية — حديث رقم ٢١٠٬٢٦٤

الباب: باب فضل الإحسان إلى اليتيم

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/210264