التقرير البحثي للحديث #٢١٠٬٢٣٥

المطالب العالية

باب بر الوالدين

أولاًنص الحديث

حَدَّثَنَا هُشَيمٌ حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ عُبَيدِ اللهِ عَن أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ يُحَدِّثُ عَن رَسُولِ

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب(متروك ، وأفحش الحاكم فرماه بالوضع)←
هشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينار(ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي)←

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

عبيد الله بن عبد الله بن موهبأبو علي الطوسي كردوش: وفي كتاب أبي عيسى الترمذي ، وأبي علي الطوسي : ضعيف ، تكلم فيه شعبة
عبيد الله بن عبد الله بن موهبالترمذي: وفي كتاب أبي عيسى الترمذي ، وأبي علي الطوسي : ضعيف ، تكلم فيه شعبة
عبيد الله بن عبد الله بن موهبشعبة بن الحجاج: وفي كتاب أبي عيسى الترمذي ، وأبي علي الطوسي : ضعيف ، تكلم فيه شعبة
عبيد الله بن عبد الله بن موهبابن القطان الفاسي: وقال ابن القطان الفاسي : مجهول الحال
هشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينارسفيان الثوري: وهشيم رجل مشهور ، وقد كتب عنه الأئمة ، وهو في نفسه لا بأس به إلا أنه نسب إلى التدليس ، وله أصناف وأحاديث حسان وغرائب ، وإذا حدث عن ثقة فلا بأس به ، وربما يؤتى ، ويوجد في بعض أحاديثه منكر إذا دلس في حديثه عن غير ثقة ، وقد روى عنه شعبة والثوري ومالك وابن مهدي وابن أبي عدي وغيرهم من الأئمة ، وهو لا بأس به وبرواياته
هشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينارشعبة بن الحجاج: وهشيم رجل مشهور ، وقد كتب عنه الأئمة ، وهو في نفسه لا بأس به إلا أنه نسب إلى التدليس ، وله أصناف وأحاديث حسان وغرائب ، وإذا حدث عن ثقة فلا بأس به ، وربما يؤتى ، ويوجد في بعض أحاديثه منكر إذا دلس في حديثه عن غير ثقة ، وقد روى عنه شعبة والثوري ومالك وابن مهدي وابن أبي عدي وغيرهم من الأئمة ، وهو لا بأس به وبرواياته
هشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينارعبد الرحمن بن مهدي: وهشيم رجل مشهور ، وقد كتب عنه الأئمة ، وهو في نفسه لا بأس به إلا أنه نسب إلى التدليس ، وله أصناف وأحاديث حسان وغرائب ، وإذا حدث عن ثقة فلا بأس به ، وربما يؤتى ، ويوجد في بعض أحاديثه منكر إذا دلس في حديثه عن غير ثقة ، وقد روى عنه شعبة والثوري ومالك وابن مهدي وابن أبي عدي وغيرهم من الأئمة ، وهو لا بأس به وبرواياته
هشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينارمالك بن أنس: وهشيم رجل مشهور ، وقد كتب عنه الأئمة ، وهو في نفسه لا بأس به إلا أنه نسب إلى التدليس ، وله أصناف وأحاديث حسان وغرائب ، وإذا حدث عن ثقة فلا بأس به ، وربما يؤتى ، ويوجد في بعض أحاديثه منكر إذا دلس في حديثه عن غير ثقة ، وقد روى عنه شعبة والثوري ومالك وابن مهدي وابن أبي عدي وغيرهم من الأئمة ، وهو لا بأس به وبرواياته
يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهبيحيى القطان: قال عمرو بن علي : كان يحيى ، يعني القطان ، يحدث عن يحيى بن عبيد الله ، ثم تركه ، وقال : هو ضعيف الحديث
يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهبابن حجر: متروك ، وأفحش الحاكم فرماه بالوضع
يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهبالحاكم: متروك ، وأفحش الحاكم فرماه بالوضع
يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهبأبو حاتم الرازي: وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : ضعيف الحديث منكر الحديث جدا ، ونهاني أن أكتب حديثه ، وقال : لا يشتغل به
يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهبالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف
يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهبالنسائي: وقال السعدي : يحيى بن عبد الله كوفي ، روى عنه ابن المبارك وعيسى بن يونس ، وأبوه لا يعرف ، أحاديثه مقاربة من حديث أهل الصدق . وفي كتاب أبي العرب عن النسائي : منكر الحديث .
يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهبالنسائي: وقال النسائي : ضعيف لا يكتب حديثه

خامساًروايات موازية (11 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

رَغِمَ أَنْفُ ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

إِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي فَقَالَ : مَنْ أَدْرَكَ شَهْرَ رَمَضَانَ وَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ فَدَخَلَ النَّارَ فَأَبْعَدَهُ اللهُ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

قَالَ لِي جِبْرِيلُ : أَرْغَمَ اللهُ أَنْفَ عَبْدٍ - أَوْ بَعُدَ - دَخَلَ رَمَضَانَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ ، فَقُلْتُ : آمِينَ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

قَالَ لِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : رَغِمَ أَنْفُ عَبْدٍ - أَوْ : بَعُدَ - دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ3 سندرابط ←

رَغِمَ أَنْفُ عَبْدٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ . فَقُلْتُ : آمِينَ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَقَالَ : آمِينَ ، آمِينَ ، آمِينَ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

جِبْرِيلَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَتَانِي فَقَالَ : مَنْ أَدْرَكَ شَهْرَ رَمَضَانَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ فَدَخَلَ النَّارَ فَأَبْعَدَهُ اللهُ تَعَالَى قُلْ : آمِينَ ، فَقُلْتُ : آمِينَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المطالب العالية — حديث رقم ٢١٠٬٢٣٥

الباب: باب بر الوالدين

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/210235