التقرير البحثي للحديث #٢٠٩٬٠٨٨

المطالب العالية

باب تحريم دم المسلم وعرضه

أولاًنص الحديث

فَنَحْنُ نُشْهِدُ عَلَيْكُمْ كَمَا أُشْهِدَ عَلَيْنَا

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

جعفر بن برقانيحيى بن معين: ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : فجعفر بن برقان ؟ قال : ضعيف في الزهري
جعفر بن برقانأبو حاتم الرازي: قال أبو حاتم : لم يصح له السماع من أبي الزبير ، ولعل بينهما رجلا ضعيفا .
جعفر بن برقانابن عدي: قال الشيخ : وجعفر بن برقان هذا مشهور معروف من الثقات ، وقد روى عنه الناس الثوري فمن دون ، وله نسخ يرويها عن ميمون بن مهران والزهري وغيرهما وهو ضعيف في الزهري خاصة ، وكان أميا ، ويقيم روايته عن غير الزهري ، وثبتوه في ميمون بن مهران وغيره ، وأحاديثه مستقيمة حسنة ، وإنما قيل : ضعيف في الزهري ؛ لأن غيره عن الزهري أثبت منه أصحاب الزهري المعروفين : مالك ، وابن عيينة ، ويونس ، وشعيب ، وعقيل ، ومعمر فإنما أرادوا أن هؤلاء أخص بالزهري ، وهم أثبت من جعفر بن برقان ؛ لأن جعفر ضعيف في الزهري لا غير .
جعفر بن برقانابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي ، وجعفر بن برقان : مشهور معروف في الثقات وقد روى عنه الناس الثوري فمن دونه وله نسخ يرويها عن ميمون بن مهران والزهري وغيرهما وهو ضعيف في الزهري خاصة وكان أميا ويقيم روايته عن غير الزهري وثبتوه في ميمون بن مهران وغيره وأحاديثه مستقيمة حسنة وإنما قيل ضعيف في الزهري ؛ لأن غيره عن الزهري أثبت منه ؛ أصحاب الزهري المعروفون : مالك ، وابن عيينة ، ويونس ، وشعيب ، وعقيل ، ومعمر ، فإنما أرادوا : أن هؤلاء أخص بالزهري وهم أثبت من جعفر بن برقان؛ لأن جعفرا ضعيف في الزهري لا غير
جعفر بن برقانيحيى بن معين: وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى بن معين : ثقة فيما روى عن غير الزهري ، وأما ما روى عن الزهري فهو فيه ضعيف وكان أميا لا يكتب فليس هو مستقيم الحديث عن الزهري وهو في غير الزهري أصح حديثا
جعفر بن برقانابن عدي: وقال ابن عدي : وجعفر بن برقان مشهور معروف في " الثقات " قد روى عنه الناس ، ضعيف في الزهري خاصة
شدادابن القطان الفاسي: وشداد مجهول، لم يعرف بغير رواية جعفر بن برقان عنه بهذا الحديث المرسل – يعني أمر بلالا : « لا تؤذن حتى يتبين لك الفجر » . قاله ابن القطان
عمرو بن عثمان بن سيارابن حجر: ضعيف وكان قد عمي
عمرو بن عثمان بن سيارأبو حاتم الرازي: قال أبو حاتم : يتكلمون فيه ، كان شيخا أعمى بالرقة ، يحدث الناس من حفظه بأحاديث منكرة لا يصيبونه في كتبه ، أدركته ولم أسمع منه ، ورأيت من أصحابنا من أهل العلم من قد كتب عامة كتبه ، لا يرضاه ، وليس عندهم بذاك
عمرو بن عثمان بن سيارأبو حاتم الرازي: قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : يتكلمون فيه ، كان شيخا أعمى بالرقة يحدث الناس من حفظه بأحاديث منكرة لا يصيبونه في كتابه ، أدركته ولم أسمع منه ، ورأيت من أصحابنا من أهل العلم من قد كتب عامة كتبه لا يرضاه ، وليس عندهم بذاك
عمرو بن عثمان بن سيارالنسائي: قال لنا ابن حماد : قال أحمد بن شعيب : عمرو بن عثمان الرقي متروك الحديث .
عمرو بن عثمان بن سيارأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمرو بن عثمان الكلابي ، فقال : يتكلمون فيه كان شيخا أعمى بالرقة ، يحدث الناس من حفظه بأحاديث منكرة لا يصيبونه في كتبه ، أدركته ولم أسمع منه ، ورأيت من أصحابنا من أهل العلم (من ) قد كتب عامة كتبه لا يرضاه وليس عندهم بذلك
عمرو بن عثمان بن سيارالأزدي: وقال النسائي ، وأبو الفتح الأزدي : متروك الحديث
عمرو بن عثمان بن سيارالنسائي: وقال النسائي ، وأبو الفتح الأزدي : متروك الحديث
عمرو بن عثمان بن سيارالأزدي: وقال النسائي والأزدي : متروك الحديث

خامساًروايات موازية (4 كتاب)

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَيُّ شَهْرٍ أَحْرَمُ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

أُشْهِدُ عَلَيْكُمْ كَمَا أُشْهِدَ عَلَيْنَا ، إِذَ غِبْتُمْ وَنَحْنُ نُبَلِّغُكُمْ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المطالب العالية — حديث رقم ٢٠٩٬٠٨٨

الباب: باب تحريم دم المسلم وعرضه

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/209088