الحديث في كتب الحديث
وَحَدَّثَنَا بِهِ يُوسُفُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَابِقٍ قَالَ نَا أَبُو خَالِدٍ قَالَ نَا ابنُ عَجلَانَ عَن عَبدِ اللهِ بنِ دِينَارٍ عَن أَبِي
مسند البزار — البزار
الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً
الْإِيمَانُ بِضْعَةٌ وَسَبْعُونَ - أَوْ قَالَ : بِضْعَةٌ وَسِتُّونَ - بَابًا
الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ بَابًا
الْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ
الْإِيمَانُ سِتُّونَ ، أَوْ سَبْعُونَ ، أَوْ بِضْعَةٌ - وَأَحَدُ الْعَدَدَيْنِ - : أَعْلَاهَا شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
الْإِيمَانُ سِتُّونَ - أَوْ سَبْعُونَ أَوْ بِضْعَةٌ أَوْ أَحَدُ الْعَدَدَيْنِ - أَعْلَاهَا شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ بَابًا فَأَدْنَاهُ إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ
الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً
الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ
الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ أَوْ سَبْعُونَ بَابًا
م حَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحمَرُ عَنِ ابنِ عَجلَانَ ح وَحَدَّثَنَا عَمرُو بنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا
الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ ، أَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ بَابًا
م حَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا بَكرُ بنُ مُضَرَ عَن عُمَارَةَ بنِ غَزِيَّةَ عَن أَبِي صَالِحٍ عَن أَبِي هُرَيرَةَ
الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ ، أَوْ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ
وَحَدَّثَنَا بِهِ يُوسُفُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَابِقٍ قَالَ نَا أَبُو خَالِدٍ قَالَ نَا ابنُ عَجلَانَ عَن عَبدِ اللهِ بنِ دِينَارٍ عَن أَبِي
الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً
الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً
الْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ
الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً ، أَوْ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً
الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً
الْإِيمَانُ سَبْعُونَ أَوِ اثْنَانِ وَسَبْعُونَ بَابًا ، أَرْفَعُهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ بَابًا
الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً
الْإِيمَانُ أَرْبَعٌ وَسِتُّونَ بَابًا
الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً