التقرير البحثي للحديث #١٩٧٬٩٩٠

مسند البزار

أولاًنص الحديث

أَتَانِي رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ رَبِّي وَسَعْدَيْكَ ، قَالَ : فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:اختلف فيه على قتادة فرواه يوسف بن عطية الصفار عن قتادة عن أنس ووهم فيه ورواه هشام عن قتادة عن أبي قلابة عن خالد بن اللجلاج عن ابن عباس ووهم في قوله ابن عباس والمحفوظ أن خالد بن اللجلاج رواه عن عبد الرحمن بن عائش وعبد الرحمن بن عائش لم يسمعه من النبي صلى الله عليه وسلم وإنما روى عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

عبد الرحمن بن أبي ليلى ، واسمه : يسار ، ويقال : بلال ، ويقال : داود بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوسابن خزيمة: . وكذلك رواه جماعة ابن فضيل وغيره ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى والحديث مع الاختلاف في إسناده مرسل ، لأن عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يدرك معاذا ، ولا عبد الله بن زيد ، ولم يسم من حدثه عنهما أو عن أحدهما . (أخبرنا ) أبو بكر بن علي الحافظ ، ثنا إبراهيم بن عبد الله قال : قال محمد بن إسحاق بن خزيمة : عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ بن جبل ، ولا من عبد الله بن زيد بن عبد ربه صاحب الأذان ، فغير جائز أن يحتج بخبر غير ثابت على أخبار ثابتة . (قال الشيخ ) : وقد روي في هذا الباب أخبار من أوجه أخر ، كلها ضعيفة ، قد بينت ضعفها في الخلافيات . وأمثل إسناد روي في تثنية الإقامة حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وهو إن صح فكل أذان روي ثنائية فهو بعد رؤيا عبد الله بن زيد ، فيكون أولى مما روي في رؤياه مع الاختلاف في كيفية رؤياه في الإقامة ، فالمدنيون يروونها مفردة ، والكوفيون يروونها مثنى مثنى ، وإسناد المدنيين موصول ، وإسناد الكوفيين مرسل ، ومع موصول المدنيين مرسل سعيد بن المسيب وهو أصح التابعين إرسالا ، ثم ما روينا من الأمر بالإفراد بعده وفعل أهل الحرمين وبالله التوفيق
عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارثأحمد بن حنبل: ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد سألت أحمد بن حنبل ، عن عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي أبو شيبة قال : ليس بشيء ، منكر الحديث يروي عن الشعبي وعن محارب ، عن النعمان بن بشير
عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارثيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا عباس الدوري ، عن يحيى قال : عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي روى عنه ابن إدريس وابن فضيل ، وهو صاحب النعمان بن سعد ضعيف . وقال مرة أخرى : متروك
عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارثيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، حدثني معاوية ، عن يحيى قال : عبد الرحمن بن إسحاق الذي روى عنه أبو معاوية وعبد الواحد الكوفي ضعيف ، وعبد الرحمن بن إسحاق الذي روى عنه بشر بن المفضل بصري ثقة
عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارثالبخاري: ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : كنية عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث أبو شيبة كناه أحمد وقال : هو منكر الحديث
عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارثالبيهقي: عبد الرحمن بن إسحاق : هذا هو الواسطي القرشي ، جرحه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، والبخاري ، وغيرهم . ورواه أيضا عبد الرحمن ، عن يسار ، عن أبي وائل ، عن أبي هريرة كذلك . وعبد الرحمن بن إسحاق متروك
عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارثأحمد بن حنبل: قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ليس بشيء ، منكر الحديث
عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارثأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن ، قال (573 ك) : سألت أبي عن أبي شيبة عبد الرحمن بن إسحاق ، فقال : هو ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، يكتب حديثه ولا يحتج به
عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارثيحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي ضعيف ، ليس بشيء
عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارثأحمد بن حنبل: نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن أبي شيبة الواسطي عبد الرحمن بن إسحاق ، فقال : ليس بشيء ، منكر الحديث
عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارثأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به
عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارثأحمد بن حنبل: وقال أبو طالب ، عن أحمد : ليس بشيء ، منكر الحديث
عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارثأبو داود السجستاني: وقال ابن سعد ، ويعقوب بن سفيان ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن حبان : ضعيف
عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارثابن حبان: وقال ابن سعد ، ويعقوب بن سفيان ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن حبان : ضعيف

خامساًروايات موازية (8 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ2 سندرابط ←

يَا مُحَمَّدُ ، هَلْ تَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

رَأَيْتُ رَبِّي فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ ، قَالَ : فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

عَلَى مَكَانِكُمْ أُخْبِرُكُمْ مَا بَطَّأَنِي عَنْكُمِ الْيَوْمَ فِي هَذِهِ الصَّلَاةِ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

رَأَيْتُ رَبِّي فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

رَأَيْتُ رَبِّي فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

أَبْطَأَ عَنَّا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِصَلَاةِ الْفَجْرِ حَتَّى كَادَتْ أَنْ تُدْرِكَنَا الشَّمْسُ ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى بِنَا فَخَفَّفَ فِي صَلَاتِهِ...

مسند عبد بن حميدت 249هـ1 سندرابط ←

وَالدَّرَجَاتُ الْعُلَى إِفْشَاءُ السَّلَامِ وَإِطْعَامُ الطَّعَامِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند البزار — حديث رقم ١٩٧٬٩٩٠

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/197990

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: اختلف فيه على قتادة فرواه يوسف بن عطية الصفار عن قتادة عن أنس ووهم فيه ورواه هشام عن قتادة عن أبي قلابة عن خالد بن اللجلاج عن ابن عباس ووهم في قوله ابن عباس والمحفوظ أن خالد بن اللجلاج رواه عن عبد الرحمن بن عائش وعبد الرحمن بن عائش لم يسمعه من النبي صلى الله عليه وسلم وإنما روى عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل