التقرير البحثي للحديث #١٩٧٬٦١٥
مسند البزار
أولاًنص الحديث
مَنْ رَدَّتْهُ الطِّيَرَةُ عَنْ شَيْءٍ فَقَدْ قَارَفَ الشِّرْكَ
ثانياًأحكام العلماء (2)
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:هذا حديث منكر
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه سعيد بن أسد بن موسى روى عنه أبو زرعة الرازي ولم يضعفه أحد وشيخ البزار إبراهيم غير منسوب وبقية رجاله ثقات
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
شيبان بن أمية ، ويقال : ابن قيس(مجهول)←
شييم بن بيتان(ثقة)←
عياش بن عباس(ثقة)←
عبد الله بن عياش بن عباس بن جابر(صدوق يغلط)←
رابعاًملاحظات على الرواة (8)
شيبان بن أمية ، ويقال : ابن قيسابن حجر: مجهول
عبد الله بن عياش بن عباس بن جابرأبو داود السجستاني: وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف
عبد الله بن عياش بن عباس بن جابرالنسائي: وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف
عبد الله بن عياش بن عباس بن جابرأبو داود السجستاني: وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف .
عبد الله بن عياش بن عباس بن جابرالنسائي: وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف .
عبد الله بن عياش بن عباس بن جابرابن ماكولا: وقال أبو سعيد ابن يونس في " تاريخ مصر " : عبد الله بن عياش بن عباس بن جابر الرعيني ثم القتباني منكر الحديث وتبعه على ذلك ابن ماكولا وغيره .
عبد الله بن عياش بن عباس بن جابرابن يونس المصري: وقال أبو سعيد ابن يونس في " تاريخ مصر " : عبد الله بن عياش بن عباس بن جابر الرعيني ثم القتباني منكر الحديث وتبعه على ذلك ابن ماكولا وغيره .
عبد الله بن عياش بن عباس بن جابرابن يونس المصري: وقال ابن يونس : منكر الحديث
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند البزار — حديث رقم ١٩٧٬٦١٥
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/197615
الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: هذا حديث منكر