مدار الحديث — نقطة الاجتماع
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ قَائِمًا ، ثُمَّ يَقْعُدُ ، فَلَا يَتَكَلَّمُ — مسند أبي يعلى الموصلي
١
إسناد
5
مدار مطلق
5
إجمالي الرواة
يجمع عند 5 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيجابر بن سمرة بن جنادة ، ويقال : ابن عمرو بن جندب بن حجير بن رئاب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة(جابر بن سمرة السوائي)
صحابيت 72هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مدارسماك بن حرب بن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية بن حارثة بن ربيعة بن عامر بن ذهل بن ثعلبة(سماك بن حرب البكري)
صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقنت 123هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الرابعة
ثقة ثبت ، من السابعةت 175هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السابعة
ثقةت 238هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: العاشرة
ت 307هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السند