التقرير البحثي للحديث #١٩٢٬٤١٠

مسند أبي يعلى الموصلي

أولاًنص الحديث

اللَّهُمَّ اجْعَلْ فَنَاءَ أُمَّتِي فِي الطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ

ثانياًأحكام العلماء (2)

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:ثبت
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:رواه وكيع عن الثوري عن زياد بن علاقة عن رجل عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه إسماعيل بن زكريا عن مسعر والثوري عن زياد بن علاقة عن رجل عن أبي موسى ورواه سعاد بن سليمان عن زياد بن علاقة عن يزيد بن الحارث عن أبي موسى ورواه أبو حنيفة عن زياد بن علاقة عن عبد الله بن الحارث عن أبي موسى ورواه أبو بكر النهشلي عن زياد بن علاقة عن أبي عمر من بني ثعلبة عن أبي موسى والأشبه من قال عن أبي موسى

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (11)

جبارة بن المغلسمغلطاي: L جبارة بن مغلس ، عن شبيب بن شيبة الحبطي - وهما ضعيفان
جبارة بن المغلسيحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن ، نا حسين بن الحسن قال : سمعت يحيى بن معين يقول : جبارة كذاب
جبارة بن المغلسأبو حاتم الرازي: روى عن : محمد بن طلحة ، وأبي بكر النهشلي ، وقيس بن الربيع ، ضعيف الحديث ، سمعت أبي يقول ذلك
جبارة بن المغلسمحمد بن عبد الله بن نمير: سمعت يعقوب بن إسحاق ، سمعت صالح بن محمد ، سألت ابن نمير عن جبارة ؟ فقال : ثقة . فقلت إنه حدثنا عن ابن المبارك عن حميد عن أبي الورد عن أبيه رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا أحمر ، فقال : " أنت أبو الورد " . فقال ابن نمير : هذا منكر
جبارة بن المغلسابن حجر: ضعيف
جبارة بن المغلسالذهبى: ضعيف
جبارة بن المغلسمحمد بن عبد الله بن نمير: قلت : وقد ثنا عن حماد بن زيد عن إسحاق بن سويد عن يحيى بن يعمر عن ابن عمر أن رجلا نادى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " لبيك " . قال ابن نمير : وهذا منكر ، ثم قال ابن نمير : حسبك ، ثم قال : أظن أن بعض جيرانه أفسد عليه كتبه . فقلت له يعني يحيى الحماني . فقال : لا أسمي أحدا
جبارة بن المغلسالدارقطني: وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : متروك .
جبارة بن المغلسيحيى بن معين: وقال الحسين الرازي ، عن ابن معين : كذاب
جبارة بن المغلسيحيى بن معين: وقال الحسين بن الحسن الرازي ، عن يحيى بن معين : كذاب
جبارة بن المغلسالدارقطني: وقال الدارقطني : متروك

خامساًروايات موازية (7 كتاب)

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

فَنَاءُ أُمَّتِي بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

فَنَاءُ أُمَّتِي بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ...

المعجم الصغيرت 360هـ1 سندرابط ←

فَنَاءُ أُمَّتِي بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ عَمرِو بنِ عُبَيدَةَ العُصفُرِيُّ قَالَ أَخبَرَنَا سَهلُ بنُ حَمَّادٍ أَبُو عَتَّابٍ قَالَ أَخبَرَنَا سَعَّادُ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

فَنَاءُ أُمَّتِي بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سندرابط ←

وَهَكَذَا رَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ عَن أَبِي بَلجٍ أَخبَرَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ الدِّهقَانُ ثَنَا أَبُو بَكرِ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

فَنَاءُ أُمَّتِي بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أبي يعلى الموصلي — حديث رقم ١٩٢٬٤١٠

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/192410

الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: ثبت