التقرير البحثي للحديث #١٩٠٬٦٩٥

مسند أبي يعلى الموصلي

أولاًنص الحديث

أَلَا لِيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ أَنْ لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْفَجْرِ إِلَّا سَجْدَتَيْنِ

ثانياًأحكام العلماء (3)

علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم:كل من في هذا الإسناد معروف إلا محمد بن الحصين فإنه مختلف فيه ومجهول الحال
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:كل من في إسناده معروف مشهور إلا محمد بن الحصين فإنه مختلف فيه ومجهول الحال
يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام:هذا الحديث إسناده حسن إلا أن في إسناده رجلا مستورا والظاهر أنه عنى بالمستور محمد بن الحصين وقد عرفت عينه وحاله

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (2)

خامساًروايات موازية (11 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

لِيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ ، لَا تُصَلُّوا بَعْدَ الْفَجْرِ إِلَّا سَجْدَتَيْنِ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْفَجْرِ إِلَّا سَجْدَتَيْنِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

لِيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

لَا صَلَاةَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْفَجْرِ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْفَجْرِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ2 سندرابط ←

لَا صَلَاةَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَّا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

لَا صَلَاةَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَّا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

وَرَوَاهُ عُثمَانُ بنُ عُمَرَ أَنبَأَ قُدَامَةُ بنُ مُوسَى أَخبَرَنِي رَجُلٌ مِن بَنِي حَنظَلَةَ عَن أَبِي عَلقَمَةَ مَولَى ابنِ عَبَّاسٍ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

لِيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ ؛ لَا تُصَلُّوا بَعْدَ الْفَجْرِ إِلَّا سَجْدَتَيْنِ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْفَجْرِ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أبي يعلى الموصلي — حديث رقم ١٩٠٬٦٩٥

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/190695

الحكم: علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم: كل من في هذا الإسناد معروف إلا محمد بن الحصين فإنه مختلف فيه ومجهول الحال