التقرير البحثي للحديث #١٨٩٬٣٥١

مسند أبي يعلى الموصلي

سعيد بن سنان عن أنس بن مالك

أولاًنص الحديث

يَا جِبْرِيلُ ، مَا لِيَ أَرَى الشَّمْسَ الْيَوْمَ طَلَعَتْ بِضِيَاءٍ وَنُورٍ وَشُعَاعٍ لَمْ أَرَهَا طَلَعَتْ فِيمَا مَضَى

ثانياًأحكام العلماء (10)

محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان:طرق لا تخلو من مقال
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه العلاء بن زيدل أبو محمد الثقفي وهو متروك
محمد بن علي بن مقصود علي:لا يصح فإن في إسناده العلاء بن زيد قال علي بن المديني كان يضع الحديث
محمد أشرف بن أمير بن علي بن حيدر:العلاء أبو محمد هو ابن زيد الثقفي واه وقال النووي والعلاء هذا ابن زيد ويقال ابن زيد اتفقوا على ضعفه قال البخاري وابن عدي وأبو حاتم هو منكر الحديث
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:ضعفه
محمد أشرف بن أمير بن علي بن حيدر:حديث أنس روي من ثلاثة طرق منها طريق أبي محمد العلاء الثقفي عنه ضعيفة جدا لا يجوز الاحتجاج بمثل هذا السند
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:خبر معاوية قوي بالنظر إلى مجموع طرقه
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:أسانيد هذه الأحاديث ليست بالقوية وهذا الحديث منها
محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد الله:أسانيد هذه الأحاديث ليست بالقوية وهذا الحديث منها
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:أسانيد هذه الأحاديث ليست بالقوية وهذا الحديث منها

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
العلاء بن زيد , ويقال : زيدلالبخاري: حدثنا الجنيدي ، قال : ثنا البخاري ، قال : العلاء بن زيدل أبو محمد الثقفي ، عن أنس : خدمت النبي صلى الله عليه وسلم ثماني سنين فقال : أسبغ الوضوء بطوله ، روى عنه يزيد بن هارون منكر الحديث .
العلاء بن زيد , ويقال : زيدلالبخاري: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : العلاء بن زيدل الثقفي أبو محمد يعد في البصريين عن أنس ، منكر الحديث .
العلاء بن زيد , ويقال : زيدلأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : منكر الحديث متروك الحديث
العلاء بن زيد , ويقال : زيدلالعقيلي: وفرق العقيلي بين العلاء بن زيد ، والعلاء بن زيدل ، فقال في الأول : ثقفي واسطي . لكن وقع عنده العلاء بن يزيد ، ونقل تكذيبه عن الطيالسي ، وعن البخاري : منكر الحديث ، ثم ساق له من رواية يزيد بن هارون ، عنه عن أنس قصة معاوية الليثي . ثم ساق ترجمة العلاء بن زيدل ولم ينسبه ، وقال : منكر الحديث ، ونقل قول أبي داود فيه ، فالراجح أنه العلاء بن زيدل ، وربما خفف بحذف اللام ، وأما يزيد فزيادة الياء أوله خطأ
العلاء بن زيد , ويقال : زيدلأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، متروك الحديث ، بابة أبي هدبة ، وزياد بن ميمون
العلاء بن زيد , ويقال : زيدلأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، متروك الحديث ، بابه باب أبي هدبة ، وزياد بن ميمون .
العلاء بن زيد , ويقال : زيدلأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : متروك الحديث
العلاء بن زيد , ويقال : زيدلأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : متروك الحديث .
العلاء بن زيد , ويقال : زيدلابن عدي: وقال البخاري ، والعقيلي ، وابن عدي : منكر الحديث
العلاء بن زيد , ويقال : زيدلالبخاري: وقال البخاري ، والعقيلي ، وابن عدي : منكر الحديث
العلاء بن زيد , ويقال : زيدلالعقيلي: وقال البخاري ، والعقيلي ، وابن عدي : منكر الحديث
العلاء بن زيد , ويقال : زيدلابن عدي: وقال البخاري ، والعقيلي ، وابن عدي : منكر الحديث .
العلاء بن زيد , ويقال : زيدلالبخاري: وقال البخاري ، والعقيلي ، وابن عدي : منكر الحديث .

خامساًروايات موازية (4 كتاب)

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

يَا جِبْرَائِيلُ ، مَا لِي أَرَى الشَّمْسَ الْيَوْمَ طَلَعَتْ بِضِيَاءٍ وَنُورٍ وَشُعَاعٍ لَمْ أَرَهَا طَلَعَتْ فِيمَا مَضَى...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَاتَ مُعَاوِيَةُ بْنُ مُعَاوِيَةَ اللَّيْثِيُّ ، فُتُحِبُّ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

وَقَالَ أَحمَدُ بنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ أَنَا العَلَاءُ أَبُو مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ سَمِعتُ أَنَسَ بنَ مَالِكٍ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أبي يعلى الموصلي — حديث رقم ١٨٩٬٣٥١

الباب: سعيد بن سنان عن أنس بن مالك

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/189351

الحكم: محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان: طرق لا تخلو من مقال