التقرير البحثي للحديث #١٨٦٬٣٠٧
مسند أبي يعلى الموصلي
أولاًنص الحديث
مَثَلُ الْمُؤْمِنِ وَمَثَلُ الْإِيمَانِ كَمَثَلِ الْفَرَسِ فِي آخِيَّتِهِ
ثانياًأحكام العلماء (1)
محمد بن طاهر بن علي بن أحمد:هذا الحديث غريب لا يعرف ولا يذكر إلا في هذا الإسناد
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عبد الله بن الوليد بن قيس بن الأخرم(لين الحديث)←
سعيد بن أبي أيوب : مقلاص(ثقة ثبت)←
عبد الله بن يزيد(ثقة فاضل ، أقرأ القرآن نيفا وسبعين سنة)←
زهير بن حرب بن شداد(ثقة ثبت)←
رابعاًملاحظات على الرواة (2)
سعيد بن أبي أيوب : مقلاصيحيى بن معين: وقال يحيى بن معين : هو ضعيف
أبو سليمانعلي ابن المديني: وقال علي بن المديني : مجهول
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
مَثَلُ الْمُؤْمِنِ وَمَثَلُ الْإِيمَانِ كَمَثَلِ الْفَرَسِ عَلَى آخِيَّتِهِ...
مَثَلُ الْمُؤْمِنِ وَمَثَلُ الْإِيمَانِ كَمَثَلِ الْفَرَسِ فِي آخِيَّتِهِ...
مَثَلُ الْمُؤْمِنِ وَمَثَلُ الْإِيمَانِ كَمَثَلِ فَرَسٍ فِي آخِيَّتِهِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند أبي يعلى الموصلي — حديث رقم ١٨٦٬٣٠٧
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/186307
الحكم: محمد بن طاهر بن علي بن أحمد: هذا الحديث غريب لا يعرف ولا يذكر إلا في هذا الإسناد