التقرير البحثي للحديث #١٨١٬٥٠٢
مسند الطيالسي
أولاًنص الحديث
لَا يَنْفَعُ الْإِسْلَامُ إِلَّا مَنْ أَدْرَكَهُ ، إِنَّهَا وَمَا وَأَدَتْ فِي النَّارِ
ثانياًأحكام العلماء (1)
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد:صحيح
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عمران بن مسلم(ثقة)←
سليمان بن قرم بن معاذ ،وقد ينسب إلى جده(سيء الحفظ)←
سليمان بن داود بن الجارود(ثقة حافظ , غلط في أحاديث)
رابعاًملاحظات على الرواة (5)
سليمان بن قرم بن معاذ ،وقد ينسب إلى جدهيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : سليمان بن قرم يحدث عن الأعمش ، وكان ضعيفا .
سليمان بن قرم بن معاذ ،وقد ينسب إلى جدهيحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس [ بن محمد ] الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سليمان بن معاذ ليس بشيء ، وهو ضعيف
سليمان بن قرم بن معاذ ،وقد ينسب إلى جدهيحيى بن معين: وقال ابن معين : ضعيف . وقال مرة : ليس بشيء
سليمان بن قرم بن معاذ ،وقد ينسب إلى جدهالنسائي: وقال النسائي : ضعيف
سليمان بن قرم بن معاذ ،وقد ينسب إلى جدهيحيى بن معين: وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بشيء
خامساًروايات موازية (7 كتاب)
الْوَائِدَةُ وَالْمَوْءُودَةُ فِي النَّارِ...
الْوَائِدَةُ وَالْمَوْءُودَةُ فِي النَّارِ ، إِلَّا أَنْ تُدْرِكَ الْوَائِدَةُ الْإِسْلَامَ فَيَعْفُوَ اللهُ عَنْهَا...
الْوَائِدَةُ وَالْمَوْؤُودَةُ فِي النَّارِ...
الْوَائِدَةُ وَالْمَوْءُودَةُ فِي النَّارِ...
الْوَائِدَةُ وَالْمَوْءُودَةُ فِي النَّارِ...
الْمَوْؤُودَةُ وَالْوَائِدَةُ فِي النَّارِ ، إِلَّا أَنْ تُدْرِكَ الْوَائِدَةُ الْإِسْلَامَ...
لَا يَنْفَعُ الْإِسْلَامُ إِلَّا مَنْ أَدْرَكَ ، أُمُّكُمْ وَمَا وَأَدَتْ فِي النَّارِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند الطيالسي — حديث رقم ١٨١٬٥٠٢
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/181502
الحكم: محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد: صحيح