التقرير البحثي للحديث #١٧٧٬٢٩٦
مسند أحمد
أولاًنص الحديث
نَهَى عَنِ التَّبَتُّلِ
ثانياًأحكام العلماء (1)
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:قتادة أحفظ من أشعث وأحسب الحديث صحيح
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
سعد بن هشام بن عامر(ثقة)←
الحسن بن أبي الحسن : يسار(ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس)←
أشعث بن عبد الملك(ثقة فقيه)←
حماد بن مسعدة(ثقة)←
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(ثقة حافظ فقيه حجة)
رابعاًملاحظات على الرواة (1)
الحسن بن أبي الحسن : يسارمغلطاي: وذكر أبو عمر الصدفي في كتاب «التعديل والتجريح» تأليفه : عن محمد بن قاسم ، عن ابن خيرون ، عن محمد بن الحسين البغدادي قال : قلت : لأحمد بن حنبل فالحسن عمن أخذ هذا الأمر - يعني التفسير - فقال : كانت له من ابن عباس مجالسة ، وذلك أن عليا كان ولى ابن عباس البصرة ، فهو وإن ترك ذكره كانت له منه مجالسة . قال ابن المواق في كتابه المسمى «بغية النقاد النقلة» : محمد بن الحسين هذا مجهول لا أعلم أحدا ذكره ، وابن خيرون يروي مناكير منها هذا ، والذي قاله ابن وضاح عن أبي جعفر السبتي وغيره عن أحمد أن الحسن لم يسمع من ابن عباس
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٧٧٬٢٩٦
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/177296
الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: قتادة أحفظ من أشعث وأحسب الحديث صحيح