التقرير البحثي للحديث #١٧٣٬٧٧٣

مسند أحمد

حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه

أولاًنص الحديث

وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَحَابُّونَ فِيَّ ، وَيَتَجَالَسُونَ فِيَّ ، وَيَتَبَاذَلُونَ فِيَّ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:رجاله رجال الصحيح

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

الحسين بن محمد بن بهرامأبو حاتم الرازي: ثم ذكر ابن أبي حاتم حسين بن محمد بن بهرام ، وحكى عن أبيه أنه مجهول
الحسين بن محمد بن بهرامأبو حاتم الرازي: عن ابن أبي ذئب . مجهول . كذا قال أبو حاتم ، واعتقده آخر ، غير أبي أحمد المروذي الحافظ ، وهو هو ، لا مغمز فيه . والمروذي في رجال التهذيب
الحسين بن محمد بن بهرامالذهبى: عن ابن أبي ذئب . مجهول . كذا قال أبو حاتم ، واعتقده آخر ، غير أبي أحمد المروذي الحافظ ، وهو هو ، لا مغمز فيه . والمروذي في رجال التهذيب
نجيح بن عبد الرحمنمغلطاي: L رواه أبو معشر نجيح ، وهو ضعيف
نجيح بن عبد الرحمنمحمد بن سعد: تتمة كلام ابن سعد : وكان كثير الحديث ، ضعيفا
نجيح بن عبد الرحمنابن حجر: ضعيف
نجيح بن عبد الرحمنابن حجر: فيه انقطاع فيما أظن ، وأبو معشر ضعيف
نجيح بن عبد الرحمنالنسائي: وأبو معشر المدني اسمه نجيح ، وهو ضعيف ، ومع ضعفه أيضا كان قد اختلط عنده أحاديث مناكير ،
نجيح بن عبد الرحمنأبو داود السجستاني: وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف
نجيح بن عبد الرحمنالنسائي: وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف
نجيح بن عبد الرحمنيحيى بن معين: وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ضعيف يكتب من حديثه الرقاق، وكان رجلا أميا يتقى أن يروى من حديثه المسند
نجيح بن عبد الرحمنيحيى بن معين: وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ضعيف ، يكتب من حديثه الرقاق ، وكان أميا يتقى من حديثه المسند
نجيح بن عبد الرحمنالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث
نجيح بن عبد الرحمنالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف
نجيح بن عبد الرحمنيحيى بن معين: وقال الدوري عن ابن معين : ضعيف ، إسناده ليس بشيء ، يكتب رقاق حديثه

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

الْمُتَحَابُّونَ فِي جَلَالِي لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ يَغْبِطُهُمُ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ وَالْمُتَزَاوِرِينَ...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

دَخَلْتُ مَسْجِدَ حِمْصَ ، فَإِذَا حَلْقَةٌ فِيهَا اثْنَانِ وَثَلَاثُونَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَحَابُّونَ ، وَيَتَجَالَسُونَ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ2 سندرابط ←

حَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

إِنَّ الَّذِينَ يَتَحَابُّونَ بِجَلَالِ اللهِ فِي ظِلِّ عَرْشِ اللهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

الْمُتَحَابِّينَ مِنْ جَلَالِ اللهِ فِي ظِلِّ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سندرابط ←

الْمُتَحَابُّونَ فِي اللهِ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَغْبِطُهُمُ الشُّهَدَاءُ...

الأحاديث المختارةت 643هـ4 سندرابط ←

حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَوَاصِلِينَ فِيَّ...

مسند عبد بن حميدت 249هـ1 سندرابط ←

وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٧٣٬٧٧٣

الباب: حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/173773

الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: رجاله رجال الصحيح