التقرير البحثي للحديث #١٧٢٬٥٣٧

مسند أحمد

حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه

أولاًنص الحديث

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ

ثانياًأحكام العلماء (4)

أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:هو صحيح عند أكثر أهل العلم
إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن مطر ، وقال ابن حزم : ابن عبد الله بن مطر بن عبيد الله بن غالب بن الوارث بن عبيد الله بن عطية بن مرة بن كعب بن همام بن أسد بن مرة بن عمرو بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم:هذا الحديث أصح ما في هذا الباب
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا المعنى من حديث أبي هريرة والبراء وجابر بن سمرة وعبد الله بن مغفل وكلها بأسانيد حسان
محمد بن علي بن مقصود علي:قال احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه صح حديث جابر

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (13)

إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقيحيى القطان: قلت : قال ابن أبي خيثمة قيل ليحيى يعني ابن معين : روى عن إبراهيم بن المهاجر ثلاث مائة ، وعن أبي يحيى القتات ثلاث مائة فقال : لم يؤت منه ، أتي منهما جميعا انتهى ، فهذا رد لتضعيف القطان له بذلك
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقيحيى بن معين: قلت : قال ابن أبي خيثمة قيل ليحيى يعني ابن معين : روى عن إبراهيم بن المهاجر ثلاث مائة ، وعن أبي يحيى القتات ثلاث مائة فقال : لم يؤت منه ، أتي منهما جميعا انتهى ، فهذا رد لتضعيف القطان له بذلك
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقعلي ابن المديني: وروى ابن البراء عن علي بن المديني : إسرائيل ضعيف
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقعلي ابن المديني: وقال محمد بن أحمد بن البراء عن علي ابن المديني : إسرائيل ضعيف
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقابن حزم: ولما ذكر ابن حزم له حديثا عن أبي العنبس عن الأغر رده بإسرائيل فقال : هو ضعيف ، وأبو العنبس لا يدري من هو وقد رددنا هذا من قوله في كتابنا « الأخذ بالحزم في ذكر ما فيه خولف ابن حزم » .
جعفر بن أبي ثور : عكرمة ، وقيل : مسلمة ، وقيل : مسلمابن حبان: ذكره أبو حاتم في كتاب الثقات ، قال : جعفر بن أبي ثور ، وهو أبو ثور بن عكرمة ، فمن لم يحكم صناعة الحديث يتوهم أنهما رجلان مجهولان - والله أعلم
جعفر بن أبي ثور : عكرمة ، وقيل : مسلمة ، وقيل : مسلمعلي ابن المديني: عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : مجهول
جعفر بن أبي ثور : عكرمة ، وقيل : مسلمة ، وقيل : مسلمابن حبان: قال أبو حاتم بن حبان : جعفر بن أبي ثور وهو أبو ثور بن عكرمة ، فمن لم يحكم صناعة الحديث توهم أنهما رجلان مجهولان
جعفر بن أبي ثور : عكرمة ، وقيل : مسلمة ، وقيل : مسلمأبو عوانة الإسفراييني: وذكره ابن حبان في "جملة الثقات" فقال : جعفر بن أبي ثور هو أبو ثور بن عكرمة فمن لم يحكم صناعة الحديث توهم أنهما رجلان مجهولان . وخرج حديثه في "صحيحه" ، وكذلك أستاذه ابن خزيمة وأبو عوانة .
جعفر بن أبي ثور : عكرمة ، وقيل : مسلمة ، وقيل : مسلمابن حبان: وذكره ابن حبان في "جملة الثقات" فقال : جعفر بن أبي ثور هو أبو ثور بن عكرمة فمن لم يحكم صناعة الحديث توهم أنهما رجلان مجهولان . وخرج حديثه في "صحيحه" ، وكذلك أستاذه ابن خزيمة وأبو عوانة .
جعفر بن أبي ثور : عكرمة ، وقيل : مسلمة ، وقيل : مسلمابن خزيمة: وذكره ابن حبان في "جملة الثقات" فقال : جعفر بن أبي ثور هو أبو ثور بن عكرمة فمن لم يحكم صناعة الحديث توهم أنهما رجلان مجهولان . وخرج حديثه في "صحيحه" ، وكذلك أستاذه ابن خزيمة وأبو عوانة .
جعفر بن أبي ثور : عكرمة ، وقيل : مسلمة ، وقيل : مسلمالترمذي: وعند الترمذي : أخطأ شعبة ، وجعفر رجل مشهور وهو من ولد جابر بن سمرة ، روى عنه سماك وابن موهب وأشعث ، ومن روى عنه مثل هؤلاء خرج من أن يكون مجهولا
جعفر بن أبي ثور : عكرمة ، وقيل : مسلمة ، وقيل : مسلمعلي ابن المديني: وقال علي بن المديني : جعفر هذا مجهول ، حكاه عنه ابنه عبد الله

خامساًروايات موازية (11 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ3 سندرابط ←

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بنُ عَمرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَن سِمَاكٍ ح وَحَدَّثَنِي القَاسِمُ...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

هَلْ أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ ؟ قَالَ : إِنْ شِئْتَ فَعَلْتَ ، وَإِنْ شِئْتَ لَمْ تَفْعَلْ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الصَّلَاةِ فِي مَبَاتِ الْغَنَمِ ، فَرَخَّصَ فِيهَا...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

يَا رَسُولَ اللهِ ! أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ ؟ قَالَ : " إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَتَوَضَّأْ...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَوَضَّأْ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

أَمَرَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

يَا رَسُولَ اللهِ أَنَتَطَهَّرُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ ؟ قَالَ : " إِنْ شِئْتَ ، وَإِنْ شِئْتَ فَدَعْ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

سُئِلَ عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَرَخَّصَ فِيهِ...

المنتقىت 307هـ1 سندرابط ←

أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ ؟ قَالَ : " لَا...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ خُزَيمَةَ قَالَ ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَن عُثمَانَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ مَوهَبٍ عَن جَعفَرِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٧٢٬٥٣٧

الباب: حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/172537

الحكم: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى: هو صحيح عند أكثر أهل العلم