التقرير البحثي للحديث #١٧٠٬٢٩٧

مسند أحمد

حديث عرفجة بن شريح رضي الله عنه

أولاًنص الحديث

إِنَّهَا سَتَكُونُ بَعْدِي هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ

ثانياًأحكام العلماء (1)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:صحيح

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (3)

هاشم بن القاسم بن مسلم بن مقسمأحمد بن حنبل: قال الحارث بن أبي أسامة : كان أحمد بن حنبل يقول : أبو النضر شيخنا من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر
هاشم بن القاسم بن مسلم بن مقسمأحمد بن حنبل: وقال الحارث : كان أحمد بن حنبل يقول : أبو النضر شيخنا ، من الآمرين بالمعروف ، والناهين عن المنكر
هاشم بن القاسم بن مسلم بن مقسمابن عدي: وهاشم بن القاسم لم أذكر له شيئا من مسنده ؛ لأني لم أر له حديثا منكرا فأذكره ، وقد روى عنه الأئمة ، وعندي لا بأس به

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

إِنَّهُ سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

سَتَكُونُ فِي أُمَّتِي هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ وَهَنَاتٌ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

تَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

سَيَكُونُ بَعْدِي هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ فَمَنْ رَأَيْتُمُوهُ يُفَرِّقُ بَيْنَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاقْتُلُوهُ كَائِنًا مَنْ كَانَ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

مَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي وَهُمْ جَمِيعٌ ، يُرِيدُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ جَمَاعَتِهِمْ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ أُمَّتِي وَهُمْ جَمِيعٌ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

مَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي وَهُمْ مُجْتَمِعُونَ يُرِيدُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ فَاقْتُلُوهُ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ...

مسند الطيالسيت 204هـ2 سندرابط ←

إِنَّهَا سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

إِنَّهَا سَتَكُونُ بَعْدِي هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ وَهَنَاتٌ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٧٠٬٢٩٧

الباب: حديث عرفجة بن شريح رضي الله عنه

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/170297

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: صحيح