مدار الحديث — نقطة الاجتماع
خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمُصَلَّى وَاسْتَسْقَى وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَل — مسند أحمد
٢
إسناد
5
مدار مطلق
7
إجمالي الرواة
يجمع عند 5 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابيعبد الله بن زيد بن عاصم بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مالك بن النجار(عبد الله بن زيد بن عاصم بن كعب المازني)
صحابي شهيرت 63هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي شهير
ثقةت 91هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقةت 135هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
مدارمالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث(مالك بن أنس)
الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتينت 178هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
ثقة حافظ فقيه حجةت 241هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: رأس الطبقة العاشرة